黑巖小說(shuō)

第589章 《虛實(shí)相生間的哲思叩問(wèn)》（第3頁(yè)）

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，通過(guò)

“菊花”“南山”

等自然意象，展現(xiàn)出一種超然物外的精神追求?！秲佑杏袃印吩诶^承傳統(tǒng)意象美學(xué)的基礎(chǔ)上，又融入了現(xiàn)代哲學(xué)的思考，使詩(shī)歌的意象內(nèi)涵更加豐富多元。

三、哲學(xué)意蘊(yùn)：對(duì)存在本質(zhì)的深度探尋

《冇有有冇》不僅僅是一首語(yǔ)言優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一部蘊(yùn)含深刻哲學(xué)思考的作品。整首詩(shī)圍繞

“冇”

與

“有”

的辯證關(guān)系展開(kāi)，探討了存在與虛無(wú)、表象與本質(zhì)、精神與物質(zhì)等哲學(xué)命題，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)世界本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)知與思考。

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“冇”

與

“有”

作為中國(guó)哲學(xué)中的重要概念，在道家思想中有著深刻的闡釋。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?/p>

強(qiáng)調(diào)了

“無(wú)”

作為萬(wàn)物根源的重要性。莊子也提出

“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”

的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)超越功利與世俗的束縛，追求精神的自由與超越?！秲佑杏袃印分械?/p>

“冇”

與

“有”，并非簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一。詩(shī)中

“睇唔到嘅”

與

“睇得到嘅”