黑巖小說

第657章 《呼吸之間的存在之思》（第2頁）

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩歌多采用通俗易懂的語言，反映百姓生活。樹科的粵語詩同樣繼承了這種

“以詩寫生活”

的傳統(tǒng)，通過對方言的運用，使詩歌更貼近真實的生存體驗。然而，樹科的創(chuàng)新之處在于，他并非簡單地記錄生活，而是在日常敘事中注入哲學(xué)思考?！坝惺诚?，瞓返自己嘅被竇”，看似平淡的生活場景，實則暗含對生命本真狀態(tài)的追求，體現(xiàn)出詩人對現(xiàn)代社會中人們追逐功利、迷失自我現(xiàn)象的反思。

粵語方言的運用，還為詩歌帶來了獨特的韻律感與節(jié)奏感?；浾Z九聲六調(diào)的特點，使詩歌在朗讀時產(chǎn)生豐富的聲調(diào)變化。“道行足夠兩部車嘅

八荒點止我哋曬命……”，“嘅”“曬命”

等粵語助詞與俗語的使用，不僅增強了詩歌的地域特色，更使詩歌在節(jié)奏上呈現(xiàn)出跳躍感，與詩歌所表達(dá)的自由、隨性的思想相契合。

二、存在哲學(xué)的詩性表達(dá)

《我哋嘅呼吸之間》表面上是對日常生活的描寫，實則蘊含著深刻的存在哲學(xué)。“咪慢，冇急，平常咁”，這看似簡單的勸誡，實則是詩人對現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活的回應(yīng)。在當(dāng)今社會，人們被各種欲望與目標(biāo)驅(qū)使，陷入永不停息的忙碌之中，逐漸失去對生命本身的感知。詩人通過

“平常咁”

三個字，倡導(dǎo)一種回歸自然、順應(yīng)生命節(jié)奏的生活態(tài)度，這種態(tài)度與莊子

“安時而處順”

的哲學(xué)思想不謀而合。

詩歌中

“有形嘅我哋，仲有冇形嘅佢哋”

一句，將詩歌的哲學(xué)思考推向高潮?！坝行巍?/p>

與

“冇形”

的對比，引發(fā)讀者對存在本質(zhì)的思考。這里的

“我哋”

與

“佢哋”，不僅代表著個體與他者，更象征著物質(zhì)與精神、現(xiàn)實與虛幻的對立統(tǒng)一。正如海德格爾所說：“存在總是某種存在者的存在”，樹科通過對

“我哋”

與