黑巖小說

第657章 《呼吸之間的存在之思》（第1頁）

《我哋嘅呼吸之間》（粵語詩）

文樹科

咪慢，冇急，平常咁

有食相，瞓返自己嘅被竇……

道行足夠兩部車嘅

八荒點(diǎn)止我哋曬命……

我哋嘟不定成日諗咁

有形嘅我哋，仲有冇形嘅佢哋！

《樹科詩箋》2025。3。25?；洷鄙爻巧澈?/p>

《呼吸之間的存在之思》

——

論樹科《我哋嘅呼吸之間》的詩學(xué)解構(gòu)

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌追求繁復(fù)意象與宏大敘事的潮流中，樹科的粵語詩《我哋嘅呼吸之間》以極簡主義的姿態(tài)橫空出世。這首創(chuàng)作于

2025

年粵北韶城沙湖畔的短詩，僅用寥寥數(shù)語，便將生命存在的本質(zhì)、時空的相對性以及個體與世界的關(guān)系，編織成一張充滿哲學(xué)張力的詩性之網(wǎng)?；浾Z方言的獨(dú)特韻味與詩歌的哲學(xué)內(nèi)核相互交融，使其在當(dāng)代詩壇獨(dú)樹一幟，成為探究現(xiàn)代詩歌語言表現(xiàn)力與思想深度的重要樣本。

一、方言敘事中的日常詩學(xué)

樹科在《我哋嘅呼吸之間》中，延續(xù)其對粵語方言的創(chuàng)造性運(yùn)用，將日常生活中的口語詞匯轉(zhuǎn)化為極具詩意的表達(dá)。“咪慢，冇急，平常咁

有食相，瞓返自己嘅被竇……”，開篇即以勸誡式的口吻，用

“咪慢”“冇急”“瞓返”

等粵語方言詞匯，構(gòu)建起一種親切自然的敘事氛圍。這種口語化的表達(dá)，打破了詩歌與日常生活的界限，使詩歌不再是高高在上的藝術(shù)形式，而是成為記錄生活、傳達(dá)情感的載體。

從詩學(xué)傳統(tǒng)來看，方言入詩有著深厚的歷史淵源。白居易主張

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩歌多采用通俗易懂的語言，反映百姓生活。樹科的粵語詩同樣繼承了這種