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第78章 陶淵明感士不遇賦（第10頁）

奚良辰之易傾，胡害勝其乃急！

為何美好的時光如此容易消逝，為何忌恨賢能的情況如此急迫！

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蒼昊遐緬，人事無已。

蒼天高遠，人事無窮無盡。

43

有感有昧，疇測其理？

有的事能讓人有所感悟，有的卻讓人困惑不解，誰能推測其中的道理呢？

44

寧固窮以濟意，不委曲而累己。

寧愿堅守窮困以順遂自己的心意，也不屈從迎合而使自己身心疲憊。

45

既軒冕之非榮，豈缊袍之恥？

既然高官厚祿并非榮耀，難道身穿破舊的袍子就是恥辱？

46

誠謬會以取拙，且欣然而歸止。

確實是因為與世俗觀念不合而顯得笨拙，姑且欣然歸隱。

47

擁孤襟以畢歲，謝良價于朝市。

懷著孤獨的情懷度過一生，拒絕在朝廷市肆中求取高位。

……

全譯：

過去，董仲舒創(chuàng)作了《士不遇賦》，司馬遷也寫過同樣主題的文章。我曾在冬者歲之余、夜者日之余、陰雨者時之余的閑暇時光，于講學誦讀的空當，拜讀他們的文章，不禁心生感慨，惆悵萬分。

踐行誠信，思慮和順，這是世人的美好品行；持守質樸，保持寧靜，乃君子深厚的素養(yǎng)。自從淳樸的世風消逝，虛偽之風便大行其道。民間之人不再堅守廉潔謙遜的節(jié)操，朝廷內外盡是急于鉆營求進之心。那些心懷正義、志于大道的士人，有的在大好年華如美玉般被埋沒；潔身自好、操守清廉的人，有的終生辛勤勞作卻一事無成。故而伯夷、叔齊發(fā)出“何處歸依”的悲嘆，屈原亦發(fā)出“算了吧”的哀傷感慨?？杀?！人寄身于世不過百年，轉瞬之間生命便已消逝；樹立德行如此艱難，即便建有如圍成一座城般的大功，卻得不到絲毫贊賞。這便是古人之所以慷慨激昂地揮筆著文，屢屢傾訴感慨而不能自已的緣由。

要疏導表達內心的情思，大概只有依靠文章吧？我手撫書卷，躊躇再三，最終有感而作此賦。

可嘆大自然賦予萬物生機，為何獨獨人類這般靈秀！人類稟受聰慧的神智，內心明澈，秉持三才五常而留名于世。他們有的以擊壤之戲自娛自樂，有的則致力于救助天下蒼生；無論出仕還是隱居，皆不違背本分，常常傲然自得，順遂自己的性情。然而，世風日下，如水流逝，萬物以不同類別相互比較。細密的漁網裁好，魚便驚恐逃竄；宏大的羅網制成，鳥即驚慌高飛。那些通達事理的人善于察覺，于是逃離仕途，歸鄉(xiāng)務農。山巒巍峨，留住自身影子；河流深廣，隱藏自身聲音。他們遙念軒轅、唐堯的時代，不禁長久嘆息，甘心貧賤，拒絕榮華。淳樸的源頭已然久遠且發(fā)生巨變，美與惡從此分道揚鑣。推究諸多品行中最為可貴的，無過于做善事能讓人愉悅。遵從上蒼的既定旨意，學習圣人遺留的典籍，向君主和雙親盡忠盡孝，在鄉(xiāng)里間樹立誠信和道義。以真誠之心待人而獲顯揚，不做作矯情來祈求聲譽。唉！人們隨聲附和，詆毀異己，憎惡超群出眾之人；把善于謀劃者視作糊涂，將品行正直者說成狂妄。胸懷至公之心且毫無猜忌，最終卻蒙恥遭謗；雖懷揣美玉、手握蘭花，徒然擁有芬芳高潔的品質，又有誰能明白？可悲??！士人不被賞識的情形，在炎帝、帝魁的時代便已存在。只能獨自勤勉修身，每日多次反省又怎可廢棄？期望能及時增進德行，可時機到來卻得不到眷顧。沒有像爰盎那樣能理解自己的人交談，想到張釋之最終被埋沒；同情馮唐在郎署中蹉跎歲月，幸虧遇到魏尚才得以施展計謀。雖然希望被人了解的想法勉強實現，但也是費盡苦心，曠日持久。明明知道街市上沒有老虎，卻被三個人的傳言所迷惑。哀悼賈誼才華出眾，卻只能在狹小的范圍內施展遠大抱負。悲嘆董仲舒學識精深，卻屢次身處險境，僥幸才得以渡過難關。感慨這些賢哲之士孤獨無援，我不禁淚水縱橫，灑滿衣袖。承蒙前代圣王的清言教誨，說天道對人沒有親疏之分；秉持純一之道作為借鑒，總是輔助善良、保佑仁愛之人。然而伯夷到老一直忍受饑餓，顏回過早夭折且貧困；為顏淵請求車駕來置辦棺槨而悲傷，為伯夷叔齊采薇而死感到哀傷。他們雖好學且踐行道義，為何生死的遭遇如此痛苦艱辛！不禁懷疑所謂上天回報善人的說法竟是這般，害怕這種說法只是虛妄之言。為何歷經久遠時代，賢才卻難遇明主，幾乎沒有道路不坎坷難行。古人之所以慷慨激昂，是憂慮不能樹立非凡的名聲。李廣從年輕時就開始從政，其功績足以獲得萬戶侯的獎賞，卻在宦官面前壯志難酬，最終連一尺土地的封賞都沒有得到。他留下的誠信在身后，感動眾人悲痛哭泣。商鞅盡心謀劃以拯救國家的弊端，進言開始被采納，隨后災禍卻降臨。為何美好的時光如此容易消逝，為何忌恨賢能的情況如此急迫！

蒼天高遠，人事無窮無盡。有的事能讓人有所感悟，有的卻讓人困惑不解，誰能推測其中的道理呢？我寧愿堅守窮困以順遂自己的心意，也不屈從迎合而使自己身心疲憊。既然高官厚祿并非榮耀，難道身穿破舊的袍子就是恥辱？確實因與世俗觀念不合而顯得笨拙，姑且欣然歸隱。懷著孤獨的情懷度過一生，拒絕在朝廷市肆中求取高位。