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第262章 束皙《玄居釋》（第3頁）

生則率土樂其存，死則宇內(nèi)哀其終。

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解析：強(qiáng)調(diào)積極出仕、有所作為的君子受到的尊崇，在世時(shí)，天下百姓因他的存在而感到快樂；去世后，整個(gè)天下都會(huì)為他的離世而哀傷。從生死兩個(gè)角度，突出這樣的君子對社會(huì)和民眾影響深遠(yuǎn)，再次肯定積極出仕行為所帶來的巨大價(jià)值，增強(qiáng)說服力。

8。

是以君子屈己伸道，不恥干時(shí)。

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解析：基于前文論述得出結(jié)論，所以君子應(yīng)該委屈自己，以伸張正道，并且不以向時(shí)世求取功名而感到羞恥?！扒荷斓馈斌w現(xiàn)君子為實(shí)現(xiàn)理想和道義，愿意犧牲個(gè)人利益；“不恥干時(shí)”表明在弟子看來，主動(dòng)尋求出仕機(jī)會(huì)，為國家和社會(huì)效力是正當(dāng)且必要的，進(jìn)一步強(qiáng)化積極出仕的觀點(diǎn)。

9。

上國有不索何獲之言，《周易》著躍以求進(jìn)之辭。

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解析：運(yùn)用典故來支撐觀點(diǎn)，“上國”指春秋時(shí)對中原各諸侯國的稱呼，“不索何獲”表明不主動(dòng)索取就不會(huì)有收獲，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)爭取的重要性；《周易》中“躍以求進(jìn)”的言辭，同樣鼓勵(lì)積極進(jìn)取，通過引用經(jīng)典言論，為積極出仕的觀點(diǎn)提供理論依據(jù)，增強(qiáng)觀點(diǎn)的權(quán)威性。

10。

莘老負(fù)金鉉以陳烹割之說，齊客當(dāng)康衢而詠《白水》之詩。

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解析：列舉具體歷史典故，“莘老”指伊尹，他背負(fù)鼎鍋之鉉，向商湯陳述治國如烹飪割肉的道理，后助商湯成就大業(yè)；“齊客”指寧戚，他在大道上唱著《白水》之詩，引起齊桓公注意，從而得到重用。以這兩位歷史人物為例，說明古代賢能之士通過主動(dòng)展現(xiàn)才華，積極尋求出仕機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從歷史事實(shí)角度論證積極出仕觀點(diǎn)的合理性。

11。

今先生耽道修藝，嶷然山峙，潛朗通微，洽覽深識(shí)。

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解析：轉(zhuǎn)而描述束皙的情況，稱贊先生沉醉于道，修習(xí)技藝，像高山一樣屹立，有著潛藏的智慧，能通達(dá)精微的道理，廣泛閱覽且見識(shí)深刻。先對束皙的品德、學(xué)問給予高度評(píng)價(jià)，為下文對其隱居行為的質(zhì)疑做鋪墊，形成對比。

12。

夜兼忘寐，晝遺餐食。曠年累稔，不墮其志。

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解析：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)束皙對道和技藝的專注與堅(jiān)持，他日夜沉浸其中，廢寢忘食，多年來始終不放棄自己的志向。通過對束皙勤奮和堅(jiān)定志向的描述，再次肯定其優(yōu)秀品質(zhì)，但與前文積極出仕觀點(diǎn)形成反差，引出對他為何不積極出仕的疑問。

13。

鱗翼成而愈伏，術(shù)業(yè)優(yōu)而不試。

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解析：以比喻和對比的方式，對束皙的行為表示不解?！镑[翼成”和“術(shù)業(yè)優(yōu)”表明束皙已具備出仕的能力，如同鳥兒羽翼豐滿、魚兒鱗片長成，學(xué)問技藝也十分優(yōu)異；然而“愈伏”和“不試”指出他卻更加潛藏，不尋求任用，這種反差引發(fā)弟子對其行為的質(zhì)疑，推動(dòng)對話發(fā)展。

14。

乃欲闔櫝辭價(jià)，泥蟠深處，永戢琳瑯之耀，匿首窮鱗之渚。

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