如果天地間的大修士們?cè)敢猓麄兩踔量梢远x‘殺人最多者最有德,摧毀他人被變化影響的人最多的最善良’。
可以定義‘世間從此沒(méi)有錯(cuò)和惡,誰(shuí)悟了這兩種概念就會(huì)給世間帶來(lái)錯(cuò)和惡,所以都該殺’。
符號(hào)系統(tǒng)、評(píng)價(jià)維度玉闕仙尊曾經(jīng)會(huì)被其困住,但現(xiàn)在,他已經(jīng)走向了屬于自己的獨(dú)尊之路。
這怎么不是去偽存真?
或許有人會(huì)提出屬于他們的真和偽,可這又回到了實(shí)力的邏輯上。
有實(shí)力,才能定義真?zhèn)巍獏⒖妓鹑刖旨炊ㄕ婕佟?/p>
關(guān)于善惡的解釋到此為止,請(qǐng)不要再出于道德優(yōu)越感挑刺了,真沒(méi)必要,王玉樓但凡愿意替人承擔(dān)代價(jià),基本立刻就是死。
上玉闕的劇情建構(gòu)上,底層的邏輯性和一慣性是整體相通的,如果實(shí)在看不下去,可以去看看其他的書(shū),天天罵我真沒(méi)必要——?jiǎng)?chuàng)作就是絕對(duì)的私貨,故事本身就是絕對(duì)的私貨
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云中道庭的煉砂時(shí)代正式拉開(kāi)了帷幕。
但句勒乎定下的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)相當(dāng)?shù)汀?/p>
一名天人境的真人,即便修為只有初期,每年也能輕輕松松煉出三枚極品妙法靈砂。
五年,即十五枚,速度快些的,煉二十枚也不難——算下來(lái)就是‘十五稅一’。
這種低強(qiáng)度的煉砂,不是句勒乎不支持補(bǔ)水大會(huì),厚樸的警告夠到位,他已經(jīng)擺正了自己的‘二副心態(tài)’。
問(wèn)題的關(guān)竅在于,如果云中道庭的中低層弟子們把大量的時(shí)間耗費(fèi)在無(wú)法提升修為的煉砂中,那么,云中道庭的整體競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)在道庭與道庭的對(duì)抗中相對(duì)的下降。
故而,低強(qiáng)度的煉砂就顯得極為妥帖了。
從上到下,一起從低強(qiáng)度開(kāi)始試水,整個(gè)過(guò)程,不會(huì)立刻降低云中道庭的競(jìng)爭(zhēng)力,若是局勢(shì)不對(duì),還能及時(shí)掉頭。
不過(guò),作為云中道庭的一名筑基巔峰弟子,孟凌川同時(shí)還是莽象主持的‘尋水會(huì)’的一員。
所以,他心中,對(duì)于自己每年需要上繳一枚上品妙法靈砂的事情,還是有些惡心的。
在一次尋水會(huì)的聚會(huì)上,孟凌川提出了自己的疑問(wèn)。
“我所在的道庭,而今開(kāi)始了煉砂,以我的修為,每年需要上繳一枚上品靈砂。
耗費(fèi)的時(shí)間雖然不多,但實(shí)在惡心的厲害,我想要換個(gè)勢(shì)力,諸位有什么建議嗎?
最好是位于琴州的勢(shì)力,如此,我換起來(lái)也能方便些?!?/p>
如果一個(gè)地方的環(huán)境變壞,動(dòng)物就會(huì)跑路,這是本能,修仙者也一樣。
比如,玉闕仙尊前世所處的盛世華夏,就是那個(gè)世界最鼎盛繁華的地區(qū),因此玉闕仙尊重生前沒(méi)有跑,也從沒(méi)想過(guò)跑。
那個(gè)時(shí)代,很多不太懂美利堅(jiān)資本剝削殘酷性的人會(huì)跑到美利堅(jiān),甚至美利堅(jiān)還有個(gè)叫成大器的西海岸無(wú)名之王,通過(guò)某些渠道批量走私非法移民,就是為了用那些腦子不清醒的蠢貨做代價(jià),成就自己在美利堅(jiān)的獨(dú)尊之路。
這不是說(shuō)跑路不好,也不是說(shuō)跑路好,而是這玩意是根據(jù)自身需要和自身判斷做出的抉擇,因人而異。
不過(guò),孟凌川的訴求,卻被很多尋水會(huì)上的成員視作笑話。