黑巖小說>粵語古詞 > 第577章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論＜揾返己己＞的語言狂歡與存在之思》（第3頁）
第577章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論＜揾返己己＞的語言狂歡與存在之思》（第3頁）
（一）他者凝視與自我否定
詩中
“人哋嘟有嘢
己己有冇嘢？”
的對比，構(gòu)建起
“他者”
與
“自我”
的二元對立。在現(xiàn)代消費社會中，個體的價值往往通過與他者的比較來確立?！叭思邑苦接?/p>
己己乜嘟冇……”
的重復，將這種比較帶來的焦慮與挫敗感推向極致。這里的
“他者”
不僅是具體的他人，更是社會價值標準的投射。當個體陷入他者凝視的漩渦，自我認知便逐漸被欲望鏡像所取代。
這種自我否定的困境，在西方哲學中早有探討。薩特提出
“他人即地獄”，揭示了他人目光對個體自由的壓迫。在《揾返己己》中，“他者”
的存在成為個體痛苦的根源，“己己”
在與
“人哋”
的比較中，陷入了自我否定的深淵。這種對現(xiàn)代社會人際關(guān)系的深刻洞察，使詩歌超越了方言的地域限制，具有了普遍的人性意義。
（二）欲望虛無與意義消解
詩中
“要嚟有乜嘢？
有乜嘢好嘢……”
的追問，直指現(xiàn)代社會的核心困境
——
欲望的虛無。在消費主義盛行的時代，人們不斷追逐物質(zhì)的占有，卻在獲得之后陷入更深的空虛。“好嘢唔好嘢
