黑巖小說

第547章 《粵韻詩心》（第2頁）

全詩以「心」字單句開篇，這個極具哲學意味的漢字在粵語語境中迅速落地生根。第二句「你我」構(gòu)建出二元對話場景，第三句「一樣嘅」以方言特有的省略句式（省略謂語「系」），將抽象的「心」具象為「你我」共通的情感體驗。第四句「嘟鐘意咗」進一步強化這種共識

——「嘟」（粵語「都」）字的使用，賦予情感表達以群體性特征，仿佛在說「我們都陷入了某種狀態(tài)」。

第五、六句展開具體意象：「屋企同旅行」與「仲有唔鐘意啲」?！肝萜蟆梗遥┡c「旅行」構(gòu)成空間維度的二元對立，前者象征安穩(wěn)的日常生活，后者指向未知的遠方；「鐘意」與「唔鐘意」則形成情感維度的張力。這種對日常經(jīng)驗的碎片化捕捉，打破了傳統(tǒng)愛情詩中「海誓山盟」「花前月下」的浪漫想象，轉(zhuǎn)而聚焦于「一起生活」的真實質(zhì)感

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既包含共同喜愛的事物，也承認彼此厭惡的存在。正如法國哲學家列維納斯所言：「愛欲的本質(zhì)不是占有，而是對他者存在的承認。」詩中對「唔鐘意啲」的坦然書寫，恰是這種現(xiàn)代愛情觀的詩化表達。

（二）私密性：「唯一嘅行李」的隱喻系統(tǒng)

詩的末句「我哋唯一嘅行李」構(gòu)成語義高潮。「行李」作為核心隱喻，在古典詩詞中多與漂泊、離別相關(guān)（如杜甫「行李淹吾舅，誅茅問老翁」），此處卻被賦予全新內(nèi)涵。若將全詩視為一個情感發(fā)展軌跡，從「心」的萌動，到「你我」的相遇，再到對共同生活的具象描摹，最終收束于「行李」這一意象，實則完成了從精神到物質(zhì)、從抽象到具體的敘事轉(zhuǎn)換。

「唯一」二字尤為關(guān)鍵：它既排除了物質(zhì)財富、社會地位等外在附加物，又凸顯了「愛」本身的純粹性。這里的「行李」可作多重解讀：它是共同經(jīng)歷的記憶載體（如旅行中的照片、家中的擺件），是彼此包容的情感容器（容納「鐘意」與「唔鐘意」），更是支撐生命旅程的精神輜重。這種將愛情具象為「可攜帶之物」的寫法，暗合現(xiàn)代存在主義哲學對「關(guān)系性存在」的認知

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人通過愛與他人建立聯(lián)結(jié)，從而獲得存在的意義。

（三）哲學性：方言書寫中的存在之思

當我們超越語言表層，會發(fā)現(xiàn)這首粵語短詩實則蘊含著對「愛」的本體論思考。從形制看，七句詩構(gòu)成「起

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承

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轉(zhuǎn)

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合」的微型敘事閉環(huán)，恰似愛情從萌生到沉淀的過程；從語義看，「心」作為哲學概念（如孟子「心之官則思」）與日常用語（如粵語「心郁郁」）的雙重指涉，形成能指與所指的張力。這種張力本質(zhì)上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雅與俗的對話，正如海德格爾在《詩語言思》中所言：「語言是存在的家園?！巩敾浾Z方言成為「愛」的載體，它不僅是一種交流工具，更是特定族群情感記憶與生存體驗的存在論表達。

三、聲音的詩學：粵語聲韻的現(xiàn)代性激活

（一）語音特質(zhì)與情感表達

粵語作為中古漢語的活化石，保留了九聲六調(diào)的復(fù)雜語音系統(tǒng)。此詩雖未嚴格遵循古典詩詞的平仄格律，卻巧妙利用粵語的聲調(diào)特性營造韻律感。試以國際音標標注全詩語音：

心（sm1）——

高平調(diào)，奠定輕盈基調(diào)

你我（nei2

ngo）——

曲折調(diào)與低降調(diào)搭配，形成語氣頓挫

一樣嘅（jat1