黑巖小說

第517章 《粵語詩的在地性書寫與文化解構(gòu)》（第2頁）

這一稱謂為核心展開語義博弈。在粵語文化語境中，“契弟”

本指干弟弟，但其衍生義卻帶有強(qiáng)烈的貶義色彩，成為對同性戀群體的污名化稱謂。詩中通過

“唔喺契姊契妹

嘟唔喺契老豆

唔喺契老母嘅，衰仔”

的否定式書寫，不斷剝離

“契弟”

的血緣屬性，將其推向文化想象的灰色地帶。這種稱謂符號的能指滑動，實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)身份認(rèn)知體系的解構(gòu)。

?？略凇缎允贰分兄赋觯骸霸捳Z是權(quán)力關(guān)系的表現(xiàn)形式?！?/p>

詩中對

“契弟”

身份的反復(fù)追問

——“咁系唔系契哥嘅

乜水??？神憎鬼厭！”——

揭示出主流文化對邊緣性向群體的規(guī)訓(xùn)與排斥。當(dāng)

“契弟”

成為

“變態(tài)”

的代名詞時，語言本身便成為暴力的同謀。樹科的書寫如同鋒利的手術(shù)刀，剖開文化表層的偽善，暴露出隱藏在稱謂背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

三、口語敘事的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)與社會批判

《契弟》采用口語化的敘事策略，通過近似對話的句式營造出復(fù)調(diào)效果。詩中

“你，咪成日掛喺口啦