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第607章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論＜花王嘅頭腦＞的粵語詩學(xué)實(shí)驗(yàn)》（第1頁）

《花王嘅頭腦》（粵語詩）

文樹科

種花嘅，同啲先生咁嘅

唔同嘅，先生教冇知

花灑盤景懟白癡

心度，丑會(huì)靚嘅……

《樹科詩箋》2025。4。25?；洷鄙爻巧澈?/p>

《解構(gòu)與重構(gòu)：論＜花王嘅頭腦＞的粵語詩學(xué)實(shí)驗(yàn)》

文阿蛋

在當(dāng)代漢語詩歌的多元光譜中，樹科的《花王嘅頭腦》以粵語方言為媒介，構(gòu)筑起一座充滿張力的語言迷宮。這首僅有五行的短詩，猶如一柄銳利的手術(shù)刀，剖開日常經(jīng)驗(yàn)的表皮，暴露出認(rèn)知體系的深層褶皺。詩人以

“種花嘅”

與

“先生”

的微妙對(duì)照為切口，在粵語特有的音調(diào)和語法中，完成了對(duì)知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)與審美認(rèn)知的雙重解構(gòu)。

一、方言詩學(xué)：語言符號(hào)的陌生化革命

粵語作為漢語方言體系中最具音樂性與敘事性的分支，其九聲六調(diào)的韻律系統(tǒng)本身就是詩歌創(chuàng)作的富礦?！痘ㄍ鯁^腦》開篇

“種花嘅，同啲先生咁嘅”，用

“嘅”

字構(gòu)建出口語化的陳述句式，將

“種花人”

與

“先生”（粵語中對(duì)教師、知識(shí)分子的尊稱）置于同一語法平面。這種看似隨意的并置，實(shí)則打破了傳統(tǒng)詩歌中雅俗二分的語言秩序。法國語言學(xué)家本維尼斯特曾指出：“語言結(jié)構(gòu)不僅是交流工具，更是認(rèn)知世界的棱鏡?！?/p>

詩人通過方言的介入，將書面語的權(quán)威性消解為日常對(duì)話的質(zhì)樸，使詩歌成為一場(chǎng)發(fā)生在街頭巷尾的哲學(xué)辯論。

“花灑盤景懟白癡”

一句中，“懟”

字的使用堪稱神來之筆。這個(gè)在粵語中兼具

“對(duì)抗”

與

“教育”

雙重意味的動(dòng)詞，將澆灌花木的日常動(dòng)作升華為知識(shí)權(quán)力的博弈場(chǎng)。當(dāng)

“花灑”