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的浩瀚屬性,又賦予其社會(huì)學(xué)意義
——
人在歷史長(zhǎng)河中如同滄海一粟,卻又共同構(gòu)成了波瀾壯闊的時(shí)代圖景。這種從微觀到宏觀的視角切換,使詩(shī)歌在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與集體記憶之間架起了一座橋梁。
三、時(shí)空哲學(xué):永恒與剎那的辯證統(tǒng)一
《睇龍》的深層內(nèi)核,在于對(duì)時(shí)空哲學(xué)的詩(shī)意探索?!绊猓?,睇光陰”
一句將視覺范疇的
“光”
與
“陰”
轉(zhuǎn)化為時(shí)間概念的
“光陰”,完成了從空間感知到時(shí)間體悟的維度跨越。在佛教哲學(xué)中,“剎那”
與
“永恒”
的辯證關(guān)系一直是重要命題,如《金剛經(jīng)》所言
“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得”,強(qiáng)調(diào)時(shí)間的虛幻性。樹科通過
“睇光陰”
的動(dòng)作,試圖捕捉時(shí)間的流動(dòng)本質(zhì),卻又在重復(fù)的句式中暗示時(shí)間的不可捕捉性
——
每一次
“睇”
都是對(duì)當(dāng)下的定格,而當(dāng)下卻在凝視中悄然流逝。
詩(shī)歌結(jié)尾
“煙霞人家,云螭高飛”
以極具張力的畫面收束全篇?!盁熛既思摇?/p>
代表世俗生活的寧?kù)o與溫暖,“云螭高飛”
則象征超越性的精神追求。這種對(duì)立統(tǒng)一的意象組合,與莊子
“至人無己,神人無功,圣人無名”(《逍遙游》)的哲學(xué)境界遙相呼應(yīng)。云螭作為傳說中的神獸,既隱喻著對(duì)自由境界的向往,又暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越。在時(shí)空維度上,“煙霞人家”
指向具體的生活瞬間,“云螭高飛”