黑巖小說(shuō)>粵語(yǔ) 詩(shī)句 > 第497章 《虛實(shí)相生，陰陽(yáng)共舞》（第3頁(yè)）
第497章 《虛實(shí)相生，陰陽(yáng)共舞》（第3頁(yè)）
“你我同框，形態(tài)天地”
一句，巧妙地將個(gè)體存在與宇宙宏觀秩序相聯(lián)結(jié)。在太極圖的陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)中，“你”
與
“我”
不再是孤立的個(gè)體，而是成為宇宙整體的一部分。這種思考與老子《道德經(jīng)》中
“有無(wú)相生，難易相成”
的哲學(xué)思想一脈相承。老子認(rèn)為，“有”
與
“無(wú)”
并非絕對(duì)對(duì)立，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在《有冇嘅辯證》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)太極圖的觀照，將這種抽象的哲學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體可感的詩(shī)歌意象，使讀者在閱讀過(guò)程中自然領(lǐng)悟到辯證思維的精妙。
三、天人合一的詩(shī)學(xué)境界：從個(gè)體到大同的價(jià)值升華
詩(shī)歌第三節(jié)將視角從哲學(xué)圖示轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界：“噈睇睇天，睇睇地
我哋其中，大同人間”。詩(shī)人從對(duì)
“有”“無(wú)”
辯證關(guān)系的思考，延伸到對(duì)人類存在狀態(tài)的關(guān)注?！疤臁?/p>
與
“地”
象征著宇宙的宏觀秩序，“我哋”（我們）則代表著個(gè)體存在。在天地之間，個(gè)體雖渺小，卻與萬(wàn)物同構(gòu)，共同構(gòu)成
“大同人間”。
這種
“天人合一”
的思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從莊子的
“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，到張載的
“民胞物與”，都強(qiáng)調(diào)了人與自然、個(gè)體與整體的和諧統(tǒng)一。在《有冇嘅辯證》中，詩(shī)人通過(guò)
“有冇”
