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第497章 《虛實相生，陰陽共舞》（第2頁）
冇噈冇得二橫”，“噈”
字在粵語中意為
“就”，這種口語化的連接詞使詩歌充滿生活氣息，同時又暗含機鋒。詩人通過對
“有”
與
“無”
字形的拆解
——“有”
字比
“無”（冇）字多出兩橫，將抽象的哲學概念轉(zhuǎn)化為具象的視覺符號，以文字游戲的形式開啟辯證思考的大門。
粵語的在地性特質(zhì)在詩歌中得到充分彰顯。不同于普通話詩歌的典雅莊重，粵語方言的俚俗鮮活賦予詩歌獨特的生命力?！坝袃余絾胀瑐€老冇”
一句中，“嘟”（都）的使用使詩歌更貼近粵語日常對話的語感，消解了哲學探討可能帶來的艱澀感。這種將方言俚語與哲學思辨相融合的創(chuàng)作手法，打破了傳統(tǒng)詩歌語言的桎梏，實現(xiàn)了語言的詩性突圍。正如海德格爾所言：“語言是存在的家”，在《有冇嘅辯證》中，粵語不僅是表達的工具，更是承載哲學思考的精神家園。
二、陰陽辯證的哲學圖譜：從文字到宇宙的形而上思考
詩歌第二節(jié)將筆觸從文字符號轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)哲學的核心概念
——
陰陽?！皣m睇睇太極圖
陰陽兩儀，黑白雙色”，太極圖作為陰陽辯證的經(jīng)典圖示，其黑白雙魚相互環(huán)繞、交融的形態(tài)，完美詮釋了
“有”
與
“無”
的對立統(tǒng)一。詩人通過這一意象的引入，將對
“有”“無”
字形的討論升華為對宇宙運行規(guī)律的思考。
“你我同框，形態(tài)天地”
