黑巖小說

第351章 《多維審美空間》（第1頁）

《丹霞嘅意象》（粵語詩）

文樹科

丹霞靚，靚丹霞

阿丹雄挺，阿霞溫柔……

睇丹霞，惗丹霞

丹霞彼此，彼此丹霞……

丹霞丹，霞丹霞

丹霞世界，世界丹霞……

《樹科詩箋》2023。8。9。粵北韶城丹霞山錦江畔

《解構(gòu)與重構(gòu)：粵語詩＜丹霞嘅意象＞的多維審美空間》

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的廣袤星空中，樹科的《丹霞嘅意象》以獨(dú)特的粵語方言為載體，為讀者勾勒出一幅別具一格的山水詩畫。這首誕生于粵北韶城丹霞山錦江畔的詩作，雖篇幅短小精悍，卻蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)意蘊(yùn)與哲學(xué)思考。當(dāng)我們深入剖析這首詩，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它如同丹霞地貌般，在看似簡潔的表層之下，暗藏著層層疊疊的藝術(shù)紋理與思想深度。

一、方言的詩意突圍：粵語語境下的語言革新

方言作為地域文化的活化石，承載著獨(dú)特的情感記憶與文化密碼。在《丹霞嘅意象》中，樹科大膽采用粵語方言進(jìn)行創(chuàng)作，這種選擇本身就是對(duì)傳統(tǒng)詩歌語言體系的一次挑戰(zhàn)與突破。“靚”“惗”

等極具粵語特色的詞匯，不僅賦予詩歌濃郁的地域風(fēng)情，更在語言層面營造出一種陌生化的審美效果。

俄國形式主義理論家什克洛夫斯基曾提出

“陌生化”

理論，他認(rèn)為藝術(shù)的目的是使人們對(duì)熟悉的事物產(chǎn)生新鮮感，通過語言的變形和扭曲，打破讀者的審美慣性。在《丹霞嘅意象》中，粵語方言的運(yùn)用正是對(duì)這一理論的生動(dòng)實(shí)踐。對(duì)于非粵語地區(qū)的讀者而言，這些方言詞匯如同打開了一扇神秘的文化之門，讓他們以一種全新的視角去感受詩歌的魅力。而對(duì)于粵語文化圈的讀者來說，這些熟悉的詞匯則喚起了他們內(nèi)心深處的情感共鳴，使詩歌具有了強(qiáng)烈的親和力與感染力。

從語言學(xué)的角度來看，粵語保留了大量古漢語的語音、詞匯和語法特點(diǎn)，具有獨(dú)特的音韻美。在《丹霞嘅意象》中，粵語的韻律與節(jié)奏得到了充分的發(fā)揮。詩歌中

“丹霞靚，靚丹霞”“睇丹霞，惗丹霞”

等句式的重復(fù)使用，形成了一種回環(huán)往復(fù)的韻律感，如同山間潺潺的溪流，綿延不絕。這種韻律不僅增強(qiáng)了詩歌的音樂性，更在情感表達(dá)上起到了強(qiáng)化的作用，使讀者在誦讀過程中能夠深刻感受到詩人對(duì)丹霞山的熱愛與贊美之情。

二、意象的循環(huán)解構(gòu)：山水符號(hào)的哲學(xué)思辨

意象是詩歌的靈魂，是詩人情感與思想的載體。在《丹霞嘅意象》中，“丹霞”

這一意象貫穿全詩，成為整首詩的核心符號(hào)。然而，樹科筆下的

“丹霞”

并非簡單的自然景觀，而是經(jīng)過詩人主觀情感與哲學(xué)思考過濾后的藝術(shù)形象。

詩歌開篇

“丹霞靚，靚丹霞”，以直白的語言贊美丹霞山的美麗。這里的