黑巖小說

第200章 《市井煙火中的審美叩問》（第3頁）

“睇你點(diǎn)講？睇佢點(diǎn)話？睇我點(diǎn)解”

的表述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了審美判斷的個體差異，體現(xiàn)出對不同審美觀點(diǎn)的尊重與包容。

（二）超越表象的審美本質(zhì)探尋

在對

“靚唔靚”

的表面探討之下，詩歌還蘊(yùn)含著對審美本質(zhì)的深層探尋。詩中從對事物外在表現(xiàn)的關(guān)注，如

“睇得”“食得”，逐漸深入到對事物內(nèi)在品質(zhì)的考量，如

“原味”“新鮮”。這種轉(zhuǎn)變暗示著審美不應(yīng)僅僅停留在表象，而應(yīng)關(guān)注事物的本質(zhì)?！靶恼諊m靚啦哈……”

一句，更是將審美提升到精神層面，表明真正的

“靚”

不僅是外在的美好，更是一種心領(lǐng)神會、相互理解的精神契合。

詩人通過對

“靚”

的多維度探討，引導(dǎo)讀者思考審美與生活、人性的關(guān)系。審美不僅僅是對美的欣賞，更是對生活意義的追尋與對人性的理解。在市井生活的煙火氣中，詩歌揭示出審美本質(zhì)的豐富內(nèi)涵，使讀者在感受生活之美的同時，獲得對人生、對世界的更深層次的思考。

四、藝術(shù)創(chuàng)新：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合探索

（一）傳統(tǒng)詩歌元素的繼承與突破

《靚唔靚啫》在一定程度上繼承了傳統(tǒng)詩歌的一些元素，如韻律與節(jié)奏。雖然詩歌沒有遵循嚴(yán)格的格律，但通過粵語方言的自然韻律，營造出獨(dú)特的音樂美感。同時，詩歌在結(jié)構(gòu)上采用反復(fù)追問的方式，類似于傳統(tǒng)詩歌中的重章疊句，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感與表現(xiàn)力。

然而，詩歌又對傳統(tǒng)詩歌進(jìn)行了大膽突破。在語言上，摒棄了傳統(tǒng)詩歌的書面化、典雅化語言，采用方言口語，使詩歌更貼近生活；在內(nèi)容上，擺脫了傳統(tǒng)詩歌常見的抒情、言志模式，以對日常生活現(xiàn)象的探討為主題，展現(xiàn)出全新的詩歌風(fēng)貌。這種對傳統(tǒng)詩歌元素的繼承與突破，體現(xiàn)了詩人在詩歌創(chuàng)作上的創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了有益的借鑒。

（二）現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)手法的運(yùn)用

詩歌運(yùn)用了現(xiàn)代詩歌常見的表現(xiàn)手法，如重復(fù)、疑問、留白等。重復(fù)的

“靚唔靚”

構(gòu)成詩歌的主旋律，強(qiáng)化了詩歌的主題；大量的疑問句引發(fā)讀者的思考，增強(qiáng)了詩歌的互動性；結(jié)尾的

“心照噈靚啦哈……”

則留下了豐富的想象空間，使讀者在留白中自行體會詩歌的深意。這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使詩歌具有現(xiàn)代詩歌的鮮明特征，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

同時，詩歌在敘事方式上也具有現(xiàn)代性。詩歌沒有完整的故事情節(jié)，而是通過碎片化的對話與場景描寫，構(gòu)建起一個充滿生活氣息的詩意空間。這種敘事方式更符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣與審美需求，使詩歌在當(dāng)代語境下更具生命力與感染力。

五、結(jié)語

樹科的《靚唔靚啫》以其獨(dú)特的方言詩學(xué)、鮮活的意象解構(gòu)、深刻的哲學(xué)思考與創(chuàng)新的藝術(shù)探索，在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟。這首詩作將粵語方言的魅力與詩歌的藝術(shù)性完美結(jié)合，在市井生活的煙火氣中展現(xiàn)出對審美本質(zhì)的深刻洞察。它不僅是對嶺南文化的生動呈現(xiàn)，更是對現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作道路的積極探索。通過對

“靚唔靚”

的追問，詩歌引導(dǎo)讀者重新審視生活中的審美標(biāo)準(zhǔn)，思考審美與生活、人性的關(guān)系，為讀者帶來全新的閱讀體驗與思想啟迪。在未來的詩歌創(chuàng)作中，《靚唔靚啫》所展現(xiàn)出的藝術(shù)特色與創(chuàng)新精神，將為更多詩人提供借鑒與啟示，推動詩歌藝術(shù)的不斷發(fā)展與繁榮。