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第592章 《解構(gòu)與重構(gòu)：論樹科＜我＞的存在之思》（第1頁）

《我》（粵語詩）

文樹科

我，我系我

我唔系我……

我，我系你

我系佢，我系我哋……

我喺你哋，佢哋

我哋嘟喺天地……

《樹科詩箋》2025。3。19?；洷鄙爻巧澈?/p>

《解構(gòu)與重構(gòu)：論樹科＜我＞的存在之思》

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌的浩渺星空中，樹科的粵語詩《我》宛如一顆獨(dú)特的星體，以極簡(jiǎn)的語言外殼包裹著深邃的哲學(xué)內(nèi)核，在短短數(shù)行詩句中掀起存在主義的風(fēng)暴。這首創(chuàng)作于

2025

年粵北韶城沙湖畔的詩作，突破了傳統(tǒng)詩歌的表意邊界，通過粵語方言的獨(dú)特韻味與極具張力的文本結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起關(guān)于自我、他者與宇宙關(guān)系的多維思辨空間。

一、方言詩學(xué)：粵語符號(hào)的表意突圍

粵語作為中國南方重要的方言體系，其獨(dú)特的語音、詞匯與語法系統(tǒng)承載著深厚的嶺南文化基因。在《我》中，樹科大膽采用粵語口語詞匯，如

“系”（是）、“唔系”（不是）、“佢哋”（他們）、“我哋”（我們），這些充滿生活氣息的語言符號(hào)打破了普通話詩歌創(chuàng)作的慣性，賦予詩歌鮮明的地域文化標(biāo)識(shí)。正如趙元任在《現(xiàn)代吳語的研究》中強(qiáng)調(diào)的，方言是地域文化的活化石，其獨(dú)特的語音節(jié)奏與語義場(chǎng)域能夠激發(fā)詩歌創(chuàng)作新的可能性。

粵語的聲調(diào)豐富性在《我》中也發(fā)揮了重要作用?；浾Z九聲六調(diào)的韻律特質(zhì)，使得詩句在朗誦時(shí)產(chǎn)生跌宕起伏的音樂感?！拔?，我系我

我唔系我……”

這種重復(fù)句式在粵語的聲調(diào)變化中，形成類似鐘擺式的節(jié)奏，強(qiáng)化了詩歌內(nèi)在的矛盾與困惑情緒。這種將方言特質(zhì)與詩歌韻律結(jié)合的創(chuàng)作方式，與北島在《古寺》中使用普通話進(jìn)行意象拼貼，形成了不同語言維度的詩歌美學(xué)探索。

二、存在之惑：自我認(rèn)知的悖論迷宮

《我》的核心命題圍繞

“我”

的存在狀態(tài)展開，開篇

“我，我系我

我唔系我……”