(二)方言韻律與節(jié)奏的探索
粵語作為聲調(diào)語言,擁有九聲六調(diào)的豐富語音系統(tǒng),與普通話的四聲調(diào)形成鮮明對比。在《物語偶執(zhí)》中,樹科巧妙利用粵語的聲調(diào)變化,營造出獨特的韻律感。如
“張宰身后,詩歌步道,黐山黐水,沐風沐雨”,“身”“詩”“黐”“沐”
等字在粵語中的聲調(diào)錯落有致,形成抑揚頓挫的節(jié)奏。
詩歌的分行也配合著粵語的語感進行。每一小節(jié)的行數(shù)和字數(shù)雖無嚴格規(guī)律,但在粵語誦讀中,自然形成停頓和呼吸的節(jié)奏。這種節(jié)奏并非刻意追求押韻,而是通過語言本身的音韻和語感來實現(xiàn),體現(xiàn)了樹科對粵語語言特質(zhì)的深刻理解和運用。
三、意象系統(tǒng)的碎片化與哲學化
(一)日常意象的詩意轉(zhuǎn)化
《物語偶執(zhí)》中的意象多取自沙湖畔的日常景觀,如
“橋”“山”“沙湖”“太陽”“月光”
等。這些普通的自然和人造景觀,在詩人的筆下被賦予了新的意義。“橋嘅風景,唔系風光,橋嘅心意,幾多人知?有幾人識,橋嘅哲學……”,詩人將橋從單純的風景元素,轉(zhuǎn)化為具有情感和哲學內(nèi)涵的載體。橋連接兩岸,卻被人們忽視其本身蘊含的連接、過渡的意義,這種對日常意象的重新審視,引導讀者從不同角度思考事物的本質(zhì)。
“沙湖唔大,幾多蝦蟹?佢噈咁細,有風冇浪……”,沙湖的小與其中蘊含的生命(蝦蟹)以及可能存在的波瀾(風浪)形成對比,以小見大,暗示生活中看似平凡的事物背后,可能隱藏著豐富的內(nèi)容和變化。
(二)哲學追問與意象融合
詩中充滿了哲學性的追問,這些追問與意象緊密結(jié)合,使詩歌具有了深度的思考維度?!鞍倌暌粯I(yè),文章一日?”
通過對比
“百年”
的長久與
“一日”
的短暫,探討事業(yè)與文章創(chuàng)作的不同時間維度,引發(fā)對價值和意義的思考。
“山邊個造?唔系我哋,咁喺有主,佢似邊個?有定系冇,自然復我……”,對山的歸屬和本質(zhì)的追問,將人與自然的關系置于哲學層面。山作為自然的象征,其存在超越了人類的掌控和定義,“自然復我”
暗示著人類應回歸自然,在自然中尋找自我的答案。這些哲學性的思考,并非以抽象的說理形式出現(xiàn),而是通過意象的呈現(xiàn)和問題的提出,引導讀者在詩歌的語境中進行思索。
四、詩歌結(jié)構(gòu)的邏輯與隱喻
(一)碎片化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯
《物語偶執(zhí)》由六個小節(jié)組成,每個小節(jié)看似獨立,內(nèi)容跳躍性較大,但實際上存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。從開篇對日常散步和詩意捕捉的描述,到中間對各種事物(橋、沙湖、山等)的觀察與思考,再到結(jié)尾對自然和自我關系的探討,詩歌呈現(xiàn)出從日常經(jīng)驗到哲學思考的遞進過程。
每一小節(jié)都圍繞著