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第593章 《粵語詩《冇有有冇》的詩學解碼》（第2頁）

方言寫作的當代意義

該詩實踐了巴赫金"雜語性"理論：通過"德道"（書面語）與"計仔"（市井俚語）的語體碰撞，構(gòu)建出嶺南文化"圣俗共生"的復調(diào)結(jié)構(gòu)。末節(jié)"心度噈乜嘢嘟有"的市民智慧，恰是利奧塔"后現(xiàn)代知識狀況"的方言注腳。

四、結(jié)論：方言詩的現(xiàn)代性路徑

該詩通過：①粵語否定性表達構(gòu)建存在之思

②聲調(diào)系統(tǒng)承載倫理張力

③世俗化語法解構(gòu)形而上學，為漢語新詩提供了"方言現(xiàn)代主義"的典型范本。其價值在于將維特根斯坦"語言游戲說"本土化為粵語的詩性實踐，較之洛夫的"方言超現(xiàn)實主義"更具現(xiàn)象學的穿透力。

【附：原詩文】

《冇有有冇》（粵語詩）

文樹科

空嘅房，天嘅堂

有美妙，有日光……

我哋睇唔到嘅大愛

睇得到嘅覺悟……

我哋睇唔到嘅德道

睇得到嘅慈悲……

我哋睇唔到嘅靈魂

睇得到嘅計仔……

你諗諗，系唔系

心度噈乜嘢嘟有喇……

《樹科詩箋》2025。4。22?；洷鄙爻巧澈?/p>

【注解】

*諗：“諗”在粵語中意為“想、思考、考慮”，發(fā)音為nam2（懶音可作lam2），是高頻使用的方言字，常見于日常對話及固定搭配中。

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