黑巖小說(shuō)

第593章 《粵語(yǔ)詩(shī)《冇有有冇》的詩(shī)學(xué)解碼》（第1頁(yè)）

《粵語(yǔ)詩(shī)《冇有有冇》的詩(shī)學(xué)解碼》

文一言

一、語(yǔ)言形式的解構(gòu)與重構(gòu)

1。

方言詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

該詩(shī)以"空嘅房天嘅堂"的粵語(yǔ)倒裝結(jié)構(gòu)開(kāi)篇，暗合羅蘭·巴特"文本愉悅"理論中對(duì)方言顛覆標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的論述。"有冇"這一粵語(yǔ)特有否定詞的雙重否定（標(biāo)題《冇有有冇》），構(gòu)成德里達(dá)所謂的"延異"效果——"日光"與"空房"的意象并置，通過(guò)方言語(yǔ)法實(shí)現(xiàn)了海德格爾"澄明之境"的語(yǔ)言顯現(xiàn)。

2。

語(yǔ)音象征體系

詩(shī)中"睇唔到睇得到"的反復(fù)詠嘆（第2-4節(jié)），利用粵語(yǔ)九聲調(diào)值制造聲義同構(gòu)：平聲"慈悲"(ci4

bei1）與仄聲"計(jì)仔"(gai3

zai2）形成倫理張力的語(yǔ)音隱喻。這種處理可比擬龐德《地鐵車(chē)站》的意象并置，但通過(guò)方言音韻學(xué)實(shí)現(xiàn)了本土化轉(zhuǎn)化。

二、哲學(xué)命題的方言表達(dá)

1。

現(xiàn)象學(xué)視野下的存在之思

"看與被看"的辯證結(jié)構(gòu)（全詩(shī)4組"睇唔到睇得到"）呼應(yīng)梅洛-龐蒂知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)。粵語(yǔ)"心度噈乜嘢嘟有"（心里什么都有）的市井表達(dá)，實(shí)則完成了從胡塞爾"本質(zhì)直觀"到禪宗"即心即佛"的雙重指涉。

2。

道德形而上學(xué)的解構(gòu)

詩(shī)中"德道慈悲"與"計(jì)仔"（計(jì)謀）的悖論式并置，通過(guò)粵語(yǔ)特有的世俗化表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)康德"道德律令"的祛魅。這種處理可比擬韓東《大雁塔》的日?；呗?，但方言的在地性賦予更強(qiáng)烈的文化批判力度。

三、文化詩(shī)學(xué)的深層編碼

1。

嶺南文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

"沙湖畔"的地理標(biāo)注暗示廣府文化的"水岸基因"。詩(shī)中"日光"意象承接屈大均《廣東新語(yǔ)》"嶺南日照"的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，而"空房"意象則轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代性孤獨(dú)的隱喻容器。

2。

方言寫(xiě)作的當(dāng)代意義