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第470章 《＜巫嘅睇法＞詩學(xué)解碼》（第1頁）

《＜巫嘅睇法＞詩學(xué)解碼》

文一言

一、聲韻拓?fù)鋵W(xué)：方言的詩歌轉(zhuǎn)碼

樹科在《巫嘅睇法》中構(gòu)建的"橫衡"雙聲體系，暗合《周易·系辭》"觀物取象"的認(rèn)知范式?；浾Z"橫(waang4）"與"衡(haang4）"通過鼻腔共鳴形成聲韻閉環(huán)，這種音義同構(gòu)現(xiàn)象可比擬德里達的"差延"理論——"天一橫"的爆破音與"天平衡"的綿長尾韻，在口腔肌肉記憶中完成天地意象的辯證統(tǒng)一。詩中"橋衢"的意象群更展現(xiàn)粵語存古特性，《說文解字》訓(xùn)"衢"為"四達謂之衢"，而粵語保留著"道路"與"通達"的雙重語義場，使得"靈知上下衢"成為貫通《楚辭·九歌》"靈之來兮如云"的當(dāng)代巫覡敘事。

二、巫儺符號系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

"陰陽人"的復(fù)合意象值得深究?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》言"二氣交感，化生萬物"，而粵語"人(jan4）"與"仁(jan4）"同音異義的特性，使"左右陰陽人"同時指向《中庸》"仁者人也"的儒家理想與儺戲面具的雌雄同體造型。詩人通過方言音義的多重折射，將韶關(guān)南雄儺舞的"引路童子"原型轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代性的身份思考。尤其"你我佢"的人稱并置，在粵語語法中消解了普通話"你我他"的嚴(yán)格邊界，形成列維-斯特勞斯所說的"神話素"拼接。

三、嶺南空間詩學(xué)的量子態(tài)呈現(xiàn)

"心度一道橋"的"度(dou6）"字在粵語中兼具"測量"與"渡越"雙重動作性，恰如海德格爾所言"橋梁聚集天地人神"。詩中空間意象呈現(xiàn)量子疊加態(tài)：當(dāng)用粵語朗讀時，"上下衢"的"衢(ky4）"因聲調(diào)降調(diào)產(chǎn)生空間墜落感，而視覺符號"睇(tai2）"（看）在甲骨文中本為目視祭器的象形，這種視聽通感使全詩成為容納《山海經(jīng)》巫祝傳統(tǒng)與量子糾纏理論的超文本容器。值得注意"好和"二字，其發(fā)音(hou2

wo4）在粵劇唱腔中常作幫腔襯詞，詩人巧妙化用戲曲程式，使末句成為整首詩的"詩眼"共振腔。

四、結(jié)論：方言詩性的靈光重建

該詩通過粵語聲韻的拓?fù)渥冃危瑢崿F(xiàn)了本雅明所說的"靈光"重現(xiàn)。每個方言詞匯都成為攜帶古越族文化基因的"詩性粒子"，在"橫衡"的引力場中重新排列組合。這種創(chuàng)作實踐呼應(yīng)了宇文所安對中國詩歌"追憶"機制的論述，但將時空坐標(biāo)錨定在嶺南巫儺文化與后現(xiàn)代語境的交叉維度。當(dāng)普通話詩歌陷入意象透支時，樹科的方言書寫或許預(yù)示著漢語詩歌新的生長點——在聲調(diào)曲線里藏匿著未被規(guī)訓(xùn)的遠古靈知。

【附：原詩文】

《巫嘅睇法》（粵語詩）

文樹科

天一橫，地一橫

心度一道橋

左右陰陽人……

天平衡，地平衡

靈知上下衢

好和你我佢！

《樹科詩箋》2025。3。31?；洷鄙爻巧澈?/p>