黑巖小說

第582章 《方言與情感的交織》（第3頁）

“老老嫩嫩睇到佢，腳底打偏噈跌低，通通喺度笑哭曬”，進一步描繪出眾人看到孩童滑稽模樣時的反應(yīng)。無論是老人還是年輕人，都被孩童的舉動逗得又哭又笑。這里的

“笑哭”

二字，包含著復(fù)雜的情感，既有對孩童天真可愛的喜愛，又有在艱難環(huán)境下苦中作樂的無奈與釋然。這一場景的刻畫，讓詩歌充滿了人情味與生活情趣，使清明不再僅僅是悲傷的代名詞，而是融入了生活的酸甜苦辣。

詩中的

“墓碑”

是一個重要的意象，它象征著生與死的界限，承載著生者對逝者的思念與寄托?！肮怨悦∧贡挘豪蠂S，唔該保佐我，轉(zhuǎn)頭千祈咪跌哭”，孩童天真無邪的話語，將對逝者的敬畏與祈求自然地表達出來。在孩童眼中，逝去的長輩依然具有保護自己的力量，這種質(zhì)樸的信仰，展現(xiàn)出人們對生命的敬畏與對未知的渴望。墓碑前的這一幕，既充滿童趣，又蘊含著深沉的情感，將生死的主題以一種通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者。

三、情感的多元與復(fù)雜：從無奈到溫情

《清明嘅淚水》所表達的情感并非單一的悲傷，而是呈現(xiàn)出多元與復(fù)雜的特點。開篇對惡劣天氣的抱怨，如

“咁嘅鬼天氣，鬼嘟行攰埋”，透露出人們在自然環(huán)境面前的無奈與煩躁。清明時節(jié)本應(yīng)是外出踏青、祭祀祖先的好時光，卻被雨水打亂計劃，這種無奈的情緒為詩歌奠定了略帶壓抑的基調(diào)。

然而，隨著詩歌對孩童場景的描繪，情感逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。孩童的天真爛漫為沉悶的氛圍注入了活力，眾人的

“笑哭”

展現(xiàn)出苦中作樂的樂觀精神。這種情感的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出生活的韌性與人們面對困境時的積極態(tài)度。在無奈的現(xiàn)實中，依然能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，這種樂觀的情感表達，使詩歌具有了溫暖人心的力量。

詩歌結(jié)尾孩童對墓碑的祈求，將情感引向更深層次的溫情與思念。孩童對逝去長輩的依賴與信任，展現(xiàn)出親情的深厚與永恒。盡管親人已逝去，但他們的精神依然在生者心中延續(xù)，成為一種守護的力量。這種對親情的眷戀與對逝者的懷念，與前文的無奈、樂觀等情感相互交織，構(gòu)成了詩歌豐富的情感層次。

從文學(xué)傳統(tǒng)來看，中國古典詩歌中對清明的描寫多以悲傷、思念為主，如杜牧的

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，以凄清的場景與悲傷的情感，成為清明詩歌的經(jīng)典之作。而樹科的《清明嘅淚水》在繼承傳統(tǒng)清明詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)新與拓展，將生活中的無奈、樂觀、溫情等多種情感融入其中，展現(xiàn)出更加真實、立體的清明情感世界，為清明主題的詩歌創(chuàng)作注入了新的活力。

四、詩學(xué)價值與文化意義

《清明嘅淚水》在詩學(xué)價值與文化意義方面具有獨特的貢獻。在詩學(xué)層面，其方言入詩的創(chuàng)作方式，為詩歌語言的創(chuàng)新提供了新的思路。方言作為地域文化的重要組成部分，將其引入詩歌創(chuàng)作，不僅豐富了詩歌的語言形式，還能為詩歌增添獨特的地域文化色彩。這種創(chuàng)作方式打破了詩歌語言長期以來以普通話為主流的局限，拓展了詩歌的語言邊界，使詩歌更貼近生活、貼近大眾。

從文化意義角度來看，這首詩通過粵語方言與清明場景的描繪，傳承與弘揚了嶺南文化。粵語中的詞匯、語法、發(fā)音等元素，承載著嶺南地區(qū)的歷史、風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)。詩歌中對嶺南清明習(xí)俗的描寫，如掃墓、踏青等，展現(xiàn)出嶺南獨特的地域文化風(fēng)貌。同時，詩歌中所表達的親情、對生命的敬畏等情感，也是嶺南文化中重視家庭、尊重傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)。通過詩歌的傳播，能讓更多人了解嶺南文化的魅力，增強地域文化的認同感與自豪感。

此外，詩歌中對生活場景與情感的真實描繪，反映出普通人的生活狀態(tài)與情感世界。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往忽視了生活中的細微情感與點滴美好?！肚迕鲉I水》以其細膩的筆觸，將生活中的無奈、歡樂、溫情等情感展現(xiàn)出來，引發(fā)讀者對生活的思考與共鳴，具有一定的現(xiàn)實意義。

結(jié)語

樹科的粵語詩《清明嘅淚水》，以獨特的方言魅力、生動的場景構(gòu)建、多元的情感表達，展現(xiàn)出別具一格的詩學(xué)魅力與文化內(nèi)涵。方言的運用為詩歌增添了地域特色與生活氣息，場景與意象的描繪使詩歌具有畫面感與感染力，多元復(fù)雜的情感表達引發(fā)讀者的共鳴與思考。這首詩不僅是對清明時節(jié)的生動寫照，更是對生活、對生命的深刻感悟。它為粵語詩歌創(chuàng)作與地域文化傳播做出了積極貢獻，也為當(dāng)代詩歌的創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒。在未來的詩歌創(chuàng)作中，期待能看到更多像《清明嘅淚水》這樣扎根于地域文化、富有生活氣息與藝術(shù)感染力的作品，讓詩歌在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。