黑巖小說

第557章 《＜金字塔詩嘅：你＞的現(xiàn)代性詩學表達》（第2頁）

我哋嘅”

形成由點到面的層級遞進，如同金字塔從塔尖到基座的空間延展。這種視覺形式本身構成一種隱喻：個體（佢）在語言的建構中逐漸獲得群體屬性（我哋嘅），暗示著存在從單數(shù)到復數(shù)的蛻變過程。

中國古典詩歌雖講究

“形美”，如《盤中詩》的回旋體、《璇璣圖》的回文結構，但多側重文字游戲層面。而樹科此詩的視覺構型更接近西方現(xiàn)代主義的

“空間詩歌”（Spatial

poetry）理念，將文字排列視為獨立的表意系統(tǒng)。詩中

“國度”“寶”“形態(tài)”“豎撇捺”

等詞匯的錯位分布，在二維平面上制造出三維空間的縱深感，仿佛讓讀者在閱讀中完成一場從抽象概念（佢）到具體感知（睇得見、聽有聲）的空間漫游。這種視覺形式的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)詩歌線性閱讀的慣性，迫使讀者在凝視中重新審視語言與存在的關系。

二、方言詩學：在地性的語言突圍

粵語作為中古漢語的活化石，其入聲韻、俚語詞承載著獨特的文化記憶。詩中

“諗唔到”“啲”

等方言詞匯的使用，不僅是地域文化的標識，更是對標準化漢語的解構。羅蘭巴特在《寫作的零度》中提出

“語言的烏托邦”，樹科的粵語書寫正是在主流語言體系中開辟出的異質空間

——

當

“佢”（他

她）在普通話中只是單純的第三人稱代詞時，粵語語境中卻因聲調差異（佢

kêu2

vs

渠

kêu，后者為唐宋時期用法）暗含著歷史縱深。

這種方言書寫并非簡單的地域獵奇，而是對

“語言囚籠”

的反抗。詩中

“豎撇捺”

既是漢字筆畫的具象，又可視為粵語九聲六調的抽象表征

——

當普通話以

“橫豎撇捺”