黑巖小說

第522章 《以方寸之筆寫天地之大》（第5頁）

“將人間變成天堂”

的詩句形成跨時空呼應(yīng)。當我們以詩意的眼光凝視日?？臻g，平凡的泥土沙粒皆可成為精神的棲息地。而

“啜茶飲海，滴水陽光”

的通感書寫，則進一步突破物理空間的邊界：口腔啜飲的是茶湯，心靈品味的卻是海洋的遼闊；指尖滴落的是水珠，眼中折射的卻是陽光的璀璨。這種感知的超越性，使有限的身體空間成為無限心靈宇宙的入口。

詩作以

“《樹科詩箋》2025。3。12。

粵北韶城沙湖畔”

作結(jié)，將個人化的創(chuàng)作場景嵌入文本，形成空間敘事的閉環(huán)?；洷鄙爻亲鳛樵娙说默F(xiàn)實棲居地，沙湖畔的書寫場景與詩中

“面前腳下”

的世界形成互文

——

詩人在具體的地理空間中完成對抽象空間哲學(xué)的建構(gòu)，正如本雅明在《駝背小人》中所述：“時空坐標的重合，構(gòu)成了經(jīng)驗的星座?！?/p>

這種將個體經(jīng)驗升華為普遍哲思的書寫策略，使詩作超越了地域詩歌的局限，成為對人類生存狀態(tài)的普遍觀照。

四、結(jié)語：在方寸之間丈量永恒

樹科的《我嘅旅行》以微縮景觀式的書寫，在不足百字的篇幅中構(gòu)建起地理、語言、心靈三重空間的立體坐標系。詩人以粵語的在地性激活現(xiàn)代漢語詩歌的語言潛能，用日?；膱鼍敖鈽?gòu)傳統(tǒng)旅行敘事的宏大話語，最終在

“身喺天下，心系天下”

的哲思中，完成對人類存在本質(zhì)的詩意叩問。這首短章如同嶺南園林中的

“借景”

手法，以有限的文字間隙，讓讀者望見無限的時空景深

——

或許真正的旅行從來不是空間的位移，而是心靈從

“看山是山”

到

“看山不是山”，最終抵達

“看山還是山”

的認知圓融。在這個被技術(shù)加速異化的時代，樹科的詩作猶如一帖清涼劑，提醒我們在追逐

“五湖四海”

的同時，莫忘腳下泥土的溫度，以及心中對天下的永恒關(guān)切。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中所寫：“此心安處是吾鄉(xiāng)”，當我們以詩意的心靈重新凝視空間，每一步駐足皆是旅行，每一寸土地皆成遠方。