黑巖小說

第466章 《批判性言說》（第2頁）

二、邏輯突圍：詩性思維對偽命題的批判

詩歌開篇以

“錯！大錯特錯！”

的連續(xù)否定，如驚雷般劃破既定的認知平靜，將

“條條大路通羅馬”

這一廣為流傳的偽命題推至批判的風(fēng)口浪尖。詩人以一種近乎辯論的邏輯展開論述，通過五個層面的例證，層層遞進地瓦解這一命題的合理性。

“珠峰最高，喜馬拉雅山脈系屋脊”，詩人以自然地理的客觀事實為依據(jù)，指出在自然世界中，存在著絕對的標準與唯一的巔峰，并非所有道路都能通向同樣的高度。這與

“條條大路通羅馬”

所傳達的相對主義、平均主義觀念形成尖銳對立。就像李白在《蜀道難》中對蜀道艱險的極致描繪，展現(xiàn)出自然地理對人類活動的限制，強調(diào)了世界的客觀性與確定性。

“原始海洋，唔知你知唔知哈”，這看似隨意的追問，實則蘊含著對知識獲取與認知邊界的思考。在人類探索世界的過程中，存在著許多未知與未解之謎，并非所有道路都能通向真理的彼岸。這讓人聯(lián)想到屈原在《天問》中對天地萬物的一連串追問，體現(xiàn)了人類對未知世界的敬畏與探索的艱難。

“史前人類，族群記憶？咁始人呢？”

詩人對史前人類研究中的模糊概念提出質(zhì)疑，揭示出知識體系中存在的不確定性與矛盾之處。這反映出詩人對學(xué)術(shù)研究中某些似是而非觀點的警惕，就如同顧炎武在治學(xué)中強調(diào)的

“博學(xué)于文，行己有恥”，倡導(dǎo)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，反對虛妄之言。

“中華民族，唯一文明！唯一棲息”，此句將批判的視角從自然科學(xué)、學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向文明史領(lǐng)域，強調(diào)中華民族文明的獨特性與不可替代性。這一觀點與亨廷頓的

“文明沖突論”

形成對話，詩人以堅定的民族文化立場，駁斥了文化相對主義中忽視文明獨特性的錯誤觀念。

通過這五個層面的論述，詩人構(gòu)建起嚴密的邏輯鏈條，以詩性思維對偽命題進行了全方位的批判。這種批判并非簡單的否定，而是試圖重新建立起對世界、對知識、對文明的正確認知體系。

三、文化堅守：民族精神的詩性彰顯

詩中

“自古炎黃，路路一道！”

的吶喊，將詩歌的主題升華到民族文化與精神傳承的高度。炎黃作為中華民族的人文始祖，象征著中華民族的根源與血脈。詩人在此強調(diào)

“路路一道”，并非否定道路的多樣性，而是強調(diào)在多元的表象之下，中華民族擁有共同的精神內(nèi)核與文化基因。

這種對民族文化的堅守，與當下全球化語境下文化同質(zhì)化的趨勢形成鮮明對比。在西方文化強勢輸出的背景下，許多民族文化面臨著被邊緣化、被消解的危機。樹科的詩歌以粵語為載體，以民族文化為根基，展現(xiàn)出一種文化自覺與文化自信。就像聞一多在《一句話》中對祖國的深情呼喚，樹科的詩歌也表達了對中華民族文化的深沉熱愛與堅定守護。

同時，詩歌中對偽哲學(xué)、偽科學(xué)的批判，也可視為對民族文化健康發(fā)展的關(guān)注。偽命題的流行會導(dǎo)致價值觀念的混亂，侵蝕民族文化的根基。詩人以詩歌為武器，捍衛(wèi)著民族文化的純粹性與真實性，體現(xiàn)出知識分子的社會責(zé)任感與文化擔(dān)當。

四、詩學(xué)啟示：批判性言說的當代價值

《通通嘟喺廢話嚟嘅》的創(chuàng)作，為當代詩歌的發(fā)展提供了諸多啟示。首先，在語言層面，它打破了詩歌語言的單一性，證明方言可以成為詩歌創(chuàng)作的重要資源，為詩歌注入新的活力與個性。其次，在思維層面，它展現(xiàn)了詩性思維與邏輯思維的完美結(jié)合，詩歌不僅可以抒情，也可以成為批判與思考的利器。最后，在價值層面，它彰顯了詩歌的社會功能，詩歌不應(yīng)僅僅是個人情感的抒發(fā)，更應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實，承擔(dān)起文化批判與價值引領(lǐng)的責(zé)任。

在信息爆炸的當代社會，各種偽哲學(xué)、偽科學(xué)觀點層出不窮，它們以看似合理的表象誤導(dǎo)公眾，影響人們的認知與判斷。樹科的詩歌提醒我們，要保持清醒的頭腦，以批判性思維審視周圍的世界。詩歌作為一種高度凝練的語言藝術(shù)，能夠以獨特的方式激發(fā)人們的思考，促進社會的進步與文化的發(fā)展。

樹科的粵語詩《通通嘟喺廢話嚟嘅》以其獨特的語言風(fēng)格、嚴密的邏輯論證和深厚的文化內(nèi)涵，完成了一次對偽命題的有力批判與對民族文化的深情守護。它在當代詩歌史上留下了濃墨重彩的一筆，也為我們思考詩歌的本質(zhì)、功能與價值提供了新的視角與方向。在未來的詩歌創(chuàng)作與研究中，我們應(yīng)借鑒其成功經(jīng)驗，不斷探索詩歌的可能性，讓詩歌在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。