黑巖小說

第445章 《語言迷宮建構(gòu)》（第1頁）

《詩學(xué)本體論視域下的語言迷宮建構(gòu)》

——解析樹科《爬格仔諗?shù)絾返膭?chuàng)作哲學(xué)

文詩學(xué)觀察者

一、形式即內(nèi)容的拓?fù)鋵W(xué)呈現(xiàn)

《爬格仔諗?shù)絾芬?格"的幾何增殖構(gòu)建文字矩陣，這種看似機(jī)械的重復(fù)實則暗合維特根斯坦"語言游戲"的哲學(xué)命題。全詩六個詩節(jié)形成遞進(jìn)式套嵌結(jié)構(gòu)，恰似曼德爾布羅特分形幾何的遞歸模式：從"原稿紙"的物理格柵到"天格地"的宇宙秩序，最后抵達(dá)"格惗"的思維困境，實現(xiàn)從具象到抽象的維度躍遷。

"一張張一格格"的聲韻復(fù)沓，既是對粵語九聲六調(diào)的音律實驗（黃伯榮《漢語方言語法類編》），又暗合德里達(dá)"延異"理論中能指鏈的無限滑動。這種"格度格"的語詞增殖，在視覺層面形成類似埃舍爾版畫《瀑布》的悖論空間——當(dāng)語言符號的自我復(fù)制突破臨界點，"格格唔完"的困境恰恰成為對現(xiàn)代性異化的詩意抵抗。

二、方言詩學(xué)的解域化實踐

詩中"爬哈爬行哈行"等粵語助詞"哈"的運(yùn)用，創(chuàng)造性地將方言語氣詞轉(zhuǎn)化為時空延展的標(biāo)度符號。這種語言策略既延續(xù)了香港"三及第"文體傳統(tǒng)（王庚武《香港史新編》），又與德勒茲"塊莖思維"產(chǎn)生跨時空對話——通過方言音韻的"去標(biāo)準(zhǔn)化"，在官方語系的平滑表面鑿出詩意的褶皺。

"格天地"與"天格地"的語序倒置，暗藏《周易》"觀物取象"的古老智慧。錢鐘書在《管錐編》中論及漢語"回文"之妙，樹科此作以粵語特有的語序彈性，讓天地格柵在語言鏡像中互相映照，形成類似量子糾纏的語義疊加態(tài)。這種方言特有的語法彈性，使詩歌在有限詞域中展開無限可能。

三、存在困境的拓?fù)鋵W(xué)轉(zhuǎn)譯

"壞習(xí)慣，一天，一天天……"的時空累積，精準(zhǔn)捕捉海德格爾"被拋狀態(tài)"的生存困境。詩中"爬格"動作的西西弗斯式重復(fù)，與加繆《西西弗神話》形成互文——當(dāng)"寫作"從創(chuàng)作行為異化為生存本能，每個填滿的方格都成為存在主義的見證儀式。

"格外格"的雙關(guān)語構(gòu)造（粵語"格外"兼有"特別"與"超越框架"之意），巧妙解構(gòu)了列維納斯"他者"哲學(xué)。詩人通過方言的多義性，在語言牢籠中撕開裂隙：當(dāng)思維（格惗）試圖突破符號系統(tǒng)時，新的語言囚籠又在生成。這種永劫回歸的困境，恰似博爾赫斯筆下"巴別圖書館"的隱喻。

四、東方美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)生

"天格地，地格天"的循環(huán)句式，暗合《黃帝內(nèi)經(jīng)》"天人相應(yīng)"的宇宙觀。但與古典哲學(xué)不同，詩人將這種對應(yīng)關(guān)系置于現(xiàn)代寫作語境，使傳統(tǒng)"格物致知"轉(zhuǎn)化為后現(xiàn)代的"格字致困"。這種轉(zhuǎn)化過程與柄谷行人《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》中討論的"風(fēng)景發(fā)現(xiàn)"機(jī)制異曲同工——當(dāng)書寫工具從毛筆變?yōu)樵寮?，認(rèn)知圖式也隨之變異。

詩中時間意象呈現(xiàn)《周易》"七日來復(fù)"式的螺旋結(jié)構(gòu)："細(xì)個→天格"的生命歷程與"一天天→天天格"的創(chuàng)作歷程形成雙螺旋。這種時空嵌套模式，既呼應(yīng)普里高津耗散結(jié)構(gòu)理論中的時間之矢，又保留東方"劫波"概念的循環(huán)特質(zhì)，在量子物理與傳統(tǒng)佛學(xué)間架設(shè)詩學(xué)橋梁。

五、語言牢籠與自由的兩歧

全詩最終指向"格格唔完嘅，系格惗"的終極悖論，這恰是阿多諾"否定辯證法"的詩學(xué)映照。當(dāng)思維（惗）被語言（格）徹底規(guī)訓(xùn)，創(chuàng)作反而成為對抗異化的最后陣地。這種困境與策蘭"晚期的呼吸結(jié)晶"形成跨語際共鳴——在極簡的語言牢籠中，詩人通過方言音韻的細(xì)微震顫，保存著主體性的最后火種。

"爬格仔"的肉身性書寫，構(gòu)成對數(shù)字時代虛擬寫作的無聲抵抗。本雅明在《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中預(yù)言的靈韻消逝，在此被轉(zhuǎn)化為稿紙格柵間的喘息節(jié)奏。每個漢字的物質(zhì)性存在，都成為對抗信息洪流的微型方舟。

六、結(jié)語：格間宇宙的詩學(xué)啟示

樹科此作以方言為經(jīng)，以現(xiàn)代性為緯，在稿紙的有限網(wǎng)格中編織出存在的無限可能。當(dāng)"爬格"動作升華為當(dāng)代人的精神儀軌，那些"格格唔完"的困頓，恰恰在語言的裂縫中透出詩性的光芒。這種在限制中尋求自由的創(chuàng)作哲學(xué)，既延續(xù)著蘇軾"無意于佳乃佳"的古典智慧，又閃爍著布朗肖"中性寫作"的現(xiàn)代鋒芒。