黑巖小說

第421章 《粵語語境下的生命哲學(xué)》（第1頁）

《生命嘅神曲》（粵語詩）

文樹科

命仔，呢個(gè)亙古臭大街嘅話題

喺大排檔流行，系圣壇嘅標(biāo)榜

仲喺魂魄嘅兄弟姐妹同埋伴侶

乜乜嘢嘢啫，書本個(gè)啲

碳啊，水嘩，氧哈

電子，分子，原子啦……

家陣又嚟個(gè)乜乜物物嘅硅基

唔使飲食，孤寒嘅碳基

唔使排泄，縱欲嘅碳基……

嘻嘻嘻，佢識(shí)唔識(shí)哭笑？

講曬噈，究竟系邊個(gè)揸咈？

唔喺噈，你哋話曬事嘅啦……

《樹科詩箋》2025。2。26?；洷鄙爻巧澈?/p>

《解構(gòu)與重構(gòu)：粵語語境下的生命哲學(xué)》

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論樹科《生命嘅神曲》的詩學(xué)表達(dá)

文阿蛋

在當(dāng)代詩歌的多元版圖中，樹科的《生命嘅神曲》以粵語方言為載體，打破了傳統(tǒng)詩歌語言的桎梏，將生命這一永恒命題置于市井煙火與科學(xué)哲思的交匯點(diǎn)上。粵語作為具有深厚歷史積淀的方言，其獨(dú)特的語音韻律與文化密碼，為詩歌注入了鮮活的地域生命力。這首詩以口語化的表達(dá)、跳躍性的思維和辛辣的詰問，構(gòu)建起對(duì)生命本質(zhì)的多維思考，在解構(gòu)與重構(gòu)中展現(xiàn)出獨(dú)特的詩學(xué)魅力。

一、方言的詩性突圍：粵語的語言張力

粵語作為嶺南文化的重要符號(hào)，其豐富的俚語、俗語和獨(dú)特的聲調(diào)系統(tǒng)，為詩歌創(chuàng)作提供了別具一格的語言資源。在《生命嘅神曲》中，樹科大膽采用粵語口語詞匯，如

“命仔”“呢個(gè)”“乜乜嘢嘢啫”“揸咈”

等，使詩歌充滿濃郁的市井氣息。這種方言的運(yùn)用，不僅打破了書面語的僵化，更賦予詩歌一種鮮活的現(xiàn)場(chǎng)感，仿佛將讀者帶入粵北韶城的大排檔，在觥籌交錯(cuò)間聆聽詩人對(duì)生命的追問。

方言的使用在詩歌史上并非先例。從《詩經(jīng)》中的