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第六百七十一章 喜歡篡改歷史的太宗們（第2頁）

除此以外，如果你想要廟號上加上一個祖，那困難程度可就大了去了。比如說唐太宗李世民，他對唐朝的貢獻(xiàn)實在是太大了，可他依舊只是個宗，不是個祖。

在明武宗朱厚照的時候，朱棣還一直都是明太宗。

嘉靖皇帝朱厚熜繼位后，因為不是明孝宗朱佑樘的親兒子，只是他的侄兒，他是明武宗朱厚照的堂弟。朱厚照沒有兒子，朱佑樘又只有朱厚照這么一個兒子，所以才輪到了朱厚熜繼位。

朱厚熜自己是有親爹的，也就是興獻(xiàn)王，所以他打算把興獻(xiàn)王追封為皇帝，將他放在太廟當(dāng)中。

興獻(xiàn)王追封為興獻(xiàn)帝以后，問題也就隨之而來了。

太廟實在是太擁擠了，從朱元璋這一代開始算起來，朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮(zhèn)、朱見深、朱佑樘、朱厚照，已經(jīng)有9位皇帝在太廟里了，香火不夠分??！

太廟正殿只有9個席位，要想把興獻(xiàn)帝放入太廟正殿，就必須要從上面幾個皇帝里踢走一個才行。

朱厚熜的態(tài)度十分的決絕，必須要把他爹弄進(jìn)太廟，無奈之下，大臣們只好把朱高熾給請了出去。

明仁宗朱高熾在位時間只有8個多月，大家是按照在位時間排序，這才把朱高熾給踢出去的，都是朱厚熜的祖宗，誰也不欺負(fù)誰。

因為這件事情，朱厚熜有了一個想法。

一個王朝的太廟正殿，就那么幾個位置，所以當(dāng)新皇帝上臺以后，老皇帝進(jìn)了太廟，那么就必須要在原來的祖宗里選擇一個踢出來。這樣就能夠保證跟當(dāng)朝皇帝比較親近的幾個皇帝祖先，能夠輪番在太廟正殿享受供奉。

中國普通人家，講究五服，其實出了五服就算不上真正的親戚了。而且拜祭祖先的時候，一般五代以上也不會刻意祭拜了，這是一樣的道理。

不過老祖宗是每一家人都要祭拜的，原本明朝只有明太祖朱元璋這么一位老祖宗，如果明太宗朱棣也成為了老祖宗，那么就算后世大明朝的皇帝換了千萬個，朱元璋和朱棣始終都不會被趕出太廟正殿了。

朱厚熜對朱棣是十分尊重的，如果沒有朱棣，后面這些大明朝的皇帝，都不可能登基稱帝。

于是朱厚熜大手一揮，明太宗就改成了明成祖。

至于說后面的大清，就不用多說了，一代又一代的皇帝篡改歷史的腳步就沒有停止過，清太祖努爾哈赤的實錄有過五種不同的版本，皇太極的實錄也有三種。

清史專家孟森曾說：“改《實錄》一事，遂為清世日用飲食之恒事，此為亙古所未聞?wù)??！?/p>

這話可能夸張了些。但清代的本朝史的確不是照實記錄，而是不斷更新的動態(tài)文本。

這些太宗們大肆篡改史書，其實就是為了不斷地給自己洗白，給自己的繼承大統(tǒng)披上一層合法的外衣。

唐太宗李世民有玄武門之變；明太宗朱棣有奉天靖難；這些可都是實錘，抹殺不了的實錘。

宋太宗趙光義的斧聲燭影是歷史上的一個懸案，但是就宋太宗趙光義的這些做法與那幾個實錘的太宗一比較的話，基本上也就能得出了結(jié)論。