黑巖小說(shuō)

第二百八十二章 元始天尊（第1頁(yè)）

公孫勝小心翼翼地向張安安說(shuō)道：“師祖，道祖是原始天尊和靈寶天尊的師兄？”

張安安一聽(tīng)是這個(gè)，頓時(shí)感覺(jué)理直氣壯了，洪荒仙俠小說(shuō)自己可沒(méi)少看過(guò)，太上老君可是公認(rèn)的大師兄，這個(gè)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的，不由說(shuō)道：“我二師兄鴻鈞老祖就這么三個(gè)弟子，我難道還會(huì)搞錯(cuò)不成？”

張安安說(shuō)的是如此的理直氣壯，眾人深深懷疑莫非是我等搞錯(cuò)了，但是就算是我等搞錯(cuò)了，道家弟子也不能搞錯(cuò)??？

古人對(duì)于尊卑順序可是看得十分注重，什么身份坐哪個(gè)位子都是有講究的，若是連三清誰(shuí)是大師兄都不能搞清楚，這個(gè)問(wèn)題就十分嚴(yán)重了，這是對(duì)三清最大的不尊重啊。

公孫勝急了，立即向張安安請(qǐng)示：“弟子在教中身份低微，此等大事只有將天師和劉真人等請(qǐng)來(lái)?！?/p>

張安安有點(diǎn)不悅了：“這算什么大事？不如明天吧?！?/p>

公孫勝一再堅(jiān)持：“在師祖眼中，三清都是師祖的晚輩，自然算不得什么大事，但是在我道門(mén)弟子眼中，這可就是天大的事了，比我公孫勝的性命還要重要?！?/p>

張安安一想，這個(gè)科學(xué)研究本來(lái)也打算安排道門(mén)弟子來(lái)的，不如就把劉混康等人叫來(lái)吧，一次性交代清楚，明天可以睡個(gè)懶覺(jué)，于是向戴宗說(shuō)道：“戴宗，你腳程快，你去把混康等人叫來(lái)吧，哦，對(duì)了，把蔡京菜相公也請(qǐng)來(lái)。今天家父家母既然同意了這樁婚事，我張家可不能媳婦娶進(jìn)門(mén)，媒人撂過(guò)墻。”

眾人莞爾一笑，仙尊之子這是要給蔡京好處了。

張安安這幅鎮(zhèn)定的模樣也給了眾人極大的信心，看來(lái)必定是道家自己搞錯(cuò)了。

沒(méi)把三清的次序問(wèn)題搞清，科學(xué)研究自然也就無(wú)人再提，而借著這個(gè)時(shí)間，張安安正好向宋徽宗趙佶請(qǐng)教一下怎么自己說(shuō)小李子是三清大師兄，大家伙的反應(yīng)這么奇怪？

宋徽宗趙佶可是日后的道君皇帝，對(duì)道教的事自然十分精通，于是就向張安安介紹開(kāi)了。

元始天尊，尊稱道寶，生于混沌之前，太無(wú)之先，元?dú)庵?，故名“元始”?/p>

據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判”的第一大世紀(jì)。

元始天尊為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高。

靈寶天尊，尊稱經(jīng)寶。靈寶天尊乃大道赤混太無(wú)元玄黃之氣化生，是道教第二大紀(jì)洪元時(shí)期的象征。

靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，由元始天王的赤太無(wú)元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國(guó)，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長(zhǎng)之后，開(kāi)始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。