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第二百八十二章 元始天尊（第2頁(yè)）

靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，由元始天王的赤太無(wú)元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國(guó)，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長(zhǎng)之后，開(kāi)始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。

道德天尊，尊稱師寶，是道教公認(rèn)的始祖，又尊稱太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次轉(zhuǎn)世化身為老子。

三清在道教中的地位，從“三清殿”中三清尊神的神像擺放就知道了，玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居左邊，太清道德天尊居右邊。

宋禮是左尊右卑，太上老的神像被擺放在了右邊，那么自然就是第三了。

宋徽宗趙佶介紹完了，張安安傻眼了，我靠，道家是怎么回事？嘴上對(duì)小李子喊著道祖，供奉的時(shí)候卻排老三，還有封神演義里面明明就是小李子是大師兄，這到底是怎么回事?。?/p>

張安安迷糊了，但是自己話已經(jīng)說(shuō)出口了，也絕不可以再改口了，怎么辦？

張安安突然捧腹大笑不起：“元始小兒居然是眾仙之祖？那么家父算什么呢？”

劉混康接到戴宗的傳話是一刻不敢停留，命人前去通知道門(mén)各家和蔡京，自己讓戴宗背上自己直奔張府。

劉混康心里很清楚，道教初期并無(wú)元始天尊一說(shuō)，《太平經(jīng)》、《想爾注》等早期道教典籍并無(wú)記載。

“原始”之名最早出現(xiàn)在晉代葛洪的《枕中書(shū)》，書(shū)中記載：混沌未開(kāi)之前，有天地之精，號(hào)“原始天王”。此時(shí)還只有元始天王的稱呼。直到南朝時(shí)，梁陶弘景的《真靈位業(yè)圖》才有了元始天尊一說(shuō)。

上清派認(rèn)為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗師陶弘景所著《真靈位業(yè)圖》將天地宇宙中的神靈共分七階，第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊”，從而正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個(gè)道教體系中的獨(dú)尊地位，又通過(guò)稱元始天尊“上合虛皇道君”，使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。

劉混康很焦急啊，不停地催促戴宗再快一點(diǎn)，恨不能立即飛到張府。

劉混康剛到張府，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到師祖張安安在放聲大笑，隱約傳來(lái)：元始小兒居然是眾仙之祖？那么家父算什么呢？

劉混康嚇得是魂飛魄散，急忙撲到張安安面前：“茅山弟子劉混康叩見(jiàn)師祖，死罪，死罪！”

張安安見(jiàn)是劉混康，這個(gè)是自己力挺的自己人，當(dāng)即將劉混康拉了起來(lái)，責(zé)問(wèn)道：“混康，這三清排位到底是怎么回事？原始小兒居然敢排到小李子前面去了，這上下尊卑還要不要了？原始小兒居然是眾仙之祖，那我二師兄鴻鈞老祖算什么？家父算什么？”

面對(duì)師祖一連串的算什么，劉混康也不知道怎么回答啊，這原始天尊誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，是道教中人自己想出來(lái)的，但是這個(gè)能說(shuō)嗎？