所謂策問(wèn),就是由皇帝就治國(guó)理政、民生經(jīng)濟(jì)等時(shí)務(wù)問(wèn)題設(shè)立題目,要求考生條陳對(duì)策。
早期的策問(wèn)并無(wú)格式限制,只需要講清楚自己的觀點(diǎn)。
而隨著科舉制度發(fā)展,策問(wèn)逐漸形成以經(jīng)義闡釋與時(shí)政分析相結(jié)合的考試文體。
大慶的第一次科舉,自然無(wú)需太繁瑣,李徹只提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
一個(gè)他最關(guān)心的問(wèn)題。
張謙看到,考卷最后一張上只有幾行文字,下面是大片空白:
【朕聞亞圣有言:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>
今大慶之天下,由朕臨御,門(mén)閥巨室輔弼朝綱,黔首黎庶為國(guó)之基。
然疆宇萬(wàn)里,非一人所能治;社稷千鈞,非一族所能承。
朕雖居九重,實(shí)與文人共理政事,與百姓同息山河。
夫君者,如北辰居所而眾星拱之;民者,猶江海奔流而舟楫載之;文人者,若棟梁支撐而廣廈立之。
三者相倚,猶鼎足而立,缺一則傾覆可期。
今問(wèn)諸生:
君何以御極而不失民心?民何以安業(yè)而不怨朝堂?文人何以輔政而不踞權(quán)私?
當(dāng)此三者之間,何以權(quán)衡其勢(shì),調(diào)和其利,使上下通達(dá),如臂使指?
務(wù)使君權(quán)昭昭而不蔽,民聲浩浩而不湮,文族巍巍而不僭。如此,則大慶可期河清海晏,社稷可保萬(wàn)世康寧?!?/p>
這就是策問(wèn)的格式,以皇帝的身份問(wèn)政,看似洋洋灑灑二百多字,實(shí)際上就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
君、臣、民,三者之間的關(guān)系和地位放在哪里,才能使國(guó)家河清海晏?
當(dāng)這一問(wèn)題映入眼簾時(shí),林清源臉上慣有的從容笑意瞬間斂去。
他意識(shí)到,盡管自己無(wú)數(shù)次高看這位新皇帝,但終究還是小看了他。
如果說(shuō)之前那些題目,顯露的是陛下選才的不拘一格。
而眼前這道策問(wèn),才真正觸及了這位年輕帝王心中的溝壑。
君、官、民,三者共同構(gòu)成了大慶的天下。
如何權(quán)衡其分量,調(diào)和其利益,維系其平衡,乃是古往今來(lái)所有帝王將相苦苦求索而難得其法的終極難題。
即便是他那學(xué)究天人的師父,也難以給出一個(gè)完美的解答。
林清源第一次感到筆端的沉重,不敢輕易作答下筆。
而是如同老僧入定,仿佛化身為一尊雕塑,深邃眼眸中的思緒劇烈翻涌。
他在腦海中推演古今興衰,權(quán)衡各方得失,試圖勾勒出一條淺顯的可行之徑。
而即便是一個(gè)成型的假想,都極為困難。
時(shí)間在靜默中流逝,不知過(guò)了多久,他才極其慎重地提起那支仿佛重若千鈞的筆。