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第347章 簸籮會大對賬，無極道主的狀態(tài)究竟（第5頁）

這是入局嗎？

難說，其實(shí)很難說。

它是一種不那么具有決定性的過程，類似于極致難用的籌碼，而且既不雪中送炭，也不錦上添。

可這就是玉闕仙尊修行的一個小小側(cè)面，玉闕仙尊，毫無疑問的走在最大的大道上。

一點(diǎn)點(diǎn)積累，一點(diǎn)點(diǎn)捕獲微小的可能性。

看似生態(tài)位相當(dāng)?shù)臀?，看似問的相?dāng)蠢。

可其中的內(nèi)核是‘但行好事’的內(nèi)核，是一個走向獨(dú)尊對抗的攀登者最謹(jǐn)慎的細(xì)節(jié)。

“不好說，我有一個猜測。

五萬多年前，都說簸籮道友拿到了無定法王的遺藏。

后來咱們也漸漸知道了，簸籮道友拿到了一部分，剩下的，被其他人分了。

三萬多年前，天外天崩塌時，無極道主遺藏也類似，沒人知道其他人拿到了多少。

我的猜測就是，實(shí)際上，大家拿到的都不多，無極道主當(dāng)初割舍了一點(diǎn)點(diǎn)自身，糊弄過了我們。

但我們互相提防，互相保密，最后，就讓無極道主給糊弄過去了?！?/p>

簸籮會上，一片沉默。

玉闕仙尊深知，畢方的猜測，極有可能是對的

能參與天外天崩塌、無極道主遺藏奪去的存在，即便在當(dāng)初，也是個頂個的強(qiáng)，保底金仙的水平。

金仙層次的修者，已經(jīng)在修行之道上站在修行體系的巔峰，在自我構(gòu)建和自我實(shí)現(xiàn)上突破了現(xiàn)實(shí)維度的最遙遠(yuǎn)邊界，其內(nèi)核和行為模式，都近乎于絕對理性。

在近乎于絕對理性的維度下，大家的對抗很多時候顯得格外的殘酷，對自身信息的保護(hù)意識，更是本能一般的存在。

因此，拿到無極道主遺藏多的，不會說與其他人聽。

拿到無極道主遺藏少的，也不愿意讓別人知道自己沒拿到多少。

不然就是‘啊？原來你這個倒霉蛋和弱雞，沒拿到多少道主的遺藏嗎？很好，現(xiàn)在就把你標(biāo)記為相對型廢物和弱者，以后再擇機(jī)干死你！’

再形象一點(diǎn)，可以理解為無極道主崩塌，造就了漫天的水，每一滴水都代表一些遺藏，大家瘋狂的施展手段搶奪。

最后，到今天，畢方猜測，當(dāng)初的水就是看著大，其實(shí)沒多少滴水，所有人搶了個寂寞，都以為其他人拿得多，自己拿得少，其實(shí)一開始就沒多少！

“畢方的話，有點(diǎn)意思，我坦白，我當(dāng)初拿到的其實(shí)不多，也就一點(diǎn)點(diǎn)。”

在沉默中，簸籮會的組織者簸籮老人主動帶了個頭。

對抗天外天最積極的是畢方，積極到能忍著惡心把四靈界讓給簸籮會。

第二積極的就是簸籮老人，它畢竟也是最威脅無極道主的人之一，無論它做什么，無極道主都不可能放過它。

“我也一點(diǎn)點(diǎn)?！睙o天教的仙祖嘆息道。