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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>上玉闕人物介紹 > 第347章 簸籮會(huì)大對(duì)賬,無(wú)極道主的狀態(tài)究竟(第4頁(yè))

            第347章 簸籮會(huì)大對(duì)賬,無(wú)極道主的狀態(tài)究竟(第4頁(yè))

            只有人中之梟雄、人中之龍們,洞察了規(guī)則和秩序、塑造著規(guī)則和秩序,然后,和資本媾和,掌握、控制、發(fā)展自身,甚至?xí)r刻打算吞掉資本。

            這,就是真相的層次與維度差異。

            什么是真,什么是假,到了高處,反而沒(méi)法說(shuō)清了。

            修仙不是資本游戲,這里的舉例只是為了更好的凸顯這種‘不同層次真相’的現(xiàn)實(shí)性,而非說(shuō)洞天法就是資本,本書(shū)是正宗的仙俠,所謂的gc、商業(yè),甚至連皮都算不上

            按照畢方的說(shuō)法,若那無(wú)極道主只是躲在洞天之中,找到它的洞天即可。

            二十多名頂級(jí)金丹們,掌握著世間數(shù)不清的大道,他們的聯(lián)盟,強(qiáng)度是無(wú)盡界域中最高層次。

            他們的造化之能,可以在近乎于無(wú)限的事情上做到自己想要的。

            再難找,找就是了!

            “之前我和簸籮道友談過(guò)這一問(wèn)題,諸位道友,大家明人不說(shuō)暗話。

            商討如何找到無(wú)極道主之前,咱們要不要對(duì)一對(duì)當(dāng)初天外天無(wú)極宮崩塌,無(wú)極道主隕落時(shí),各自獲得的無(wú)極遺藏?cái)?shù)量?”

            畢方平靜的開(kāi)口,把話題引到了一個(gè)玉闕仙尊完全沒(méi)有想到的維度。

            “陛下,這獲得的無(wú)極遺藏?cái)?shù)量,難道還有什么弊端?”玉闕仙尊驚疑。

            大家都不是傻子。

            從還沒(méi)開(kāi)始對(duì)抗,就先盤(pán)無(wú)極道主信息尋機(jī)會(huì),到此時(shí)畢方提出‘獲得無(wú)極道主遺藏?cái)?shù)量’問(wèn)題,都是仙尊們?cè)讵?dú)尊對(duì)抗路上的關(guān)鍵過(guò)程。

            玉闕仙尊主動(dòng)問(wèn)出來(lái),其實(shí)是一種非常非常有意思的表現(xiàn)。

            對(duì)于最聰明的人而言,你問(wèn),就說(shuō)明‘提問(wèn)的你是不得道的’,是愚蠢而不能全知的。

            當(dāng)然,當(dāng)然,在道德視角下,這種評(píng)價(jià)方式和對(duì)抗思維近乎于刻薄。

            但這就是事實(shí)——問(wèn)就是不會(huì),問(wèn)就是不懂,問(wèn)就是蠢。

            至于什么‘勤思苦練,虛心求教’,更是可笑的幼兒園思維。

            道友,你都上簸籮會(huì)了,你還虛心求教?

            求一次,大家就給你打上‘頭號(hào)代價(jià)’標(biāo)簽,求兩次,其他人就開(kāi)始研究怎么讓你立刻成為代價(jià)了。

            只是吧,玉闕仙尊不一樣。

            他不一樣。

            他的發(fā)問(wèn),其實(shí)對(duì)應(yīng)的是蒼山在仙盟忍了幾千年的那種修行。

            水尊的意志我尊重,青蕊道友的利益我認(rèn)可,但有些事情我也能參與參與——在最不損害自己的維度下,保持存在感、參與感。

            反正我王玉樓就是個(gè)小登,我就是沙比,就是蠢,就是不得最高最透徹最關(guān)鍵的道——你們都知道,我是小登嘛。

            但是,我通過(guò)邊緣白嫖,不斷的保持參與感。

            這是入局嗎?

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