解析:“乃”承接上文,表明在閑暇且心境閑適的情況下,先生“乘閑而靖思”,即趁著閑暇之時(shí)靜心思考;“玩墳籍以游目”中,“玩”有賞玩、研讀之意,“墳籍”依舊指古代典籍,“游目”表示縱目瀏覽,此句描述先生在閑暇時(shí)光里,靜下心來研讀古代典籍,盡情地在書籍的知識(shí)海洋中遨游,享受讀書帶來的樂趣與思考。
14。
于是耽道先生,
道環(huán)樞中,
績(jī)神內(nèi)照。
-
解析:再次強(qiáng)調(diào)耽道先生,“道環(huán)樞中”將“道”比作中心樞紐,圍繞著先生,表明先生以“道”為核心,生活與思想都圍繞對(duì)“道”的追求展開;“績(jī)神內(nèi)照”指先生精神專注內(nèi)斂,深入思考,將精神凝聚于對(duì)“道”的領(lǐng)悟與探索,突出先生對(duì)“道”的執(zhí)著追求和專注的精神狀態(tài)。
15。
耽嗜墳素,
如味大牢。
-
解析:“耽嗜”表示極度喜愛、沉迷,“墳素”同樣指代古代典籍;“如味大牢”運(yùn)用比喻,把先生對(duì)古代典籍的喜愛比作品嘗“大牢”(古代祭祀時(shí)牛、羊、豬三牲具備謂之“大牢”,是非常美味的食物),生動(dòng)形象地表現(xiàn)出先生讀書時(shí)如同享受美味佳肴一般陶醉其中,體現(xiàn)他對(duì)讀書的熱愛達(dá)到癡迷程度。
16。
俯以察于地理,
仰以觀乎天文。
-
解析:化用《易經(jīng)》中“仰以觀于天文,俯以察于地理”,表明先生通過讀書,能夠向下考察地理風(fēng)貌,向上觀測(cè)天文現(xiàn)象,體現(xiàn)讀書使先生獲得廣泛的知識(shí),涵蓋天地自然等諸多方面,展現(xiàn)讀書對(duì)其知識(shí)視野的拓展,使其能夠了解宇宙萬物的規(guī)律與奧秘。
17。
觀古今于須臾,
撫四海于一瞬。
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解析:進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)讀書帶給先生的時(shí)空跨越感?!坝^古今于須臾”說明先生在短時(shí)間內(nèi)就能遍覽古今之事,仿佛時(shí)間在他閱讀過程中濃縮,展現(xiàn)書籍蘊(yùn)含的豐富歷史知識(shí),使先生能快速穿梭于古今之間;“撫四海于一瞬”表示瞬間就能統(tǒng)攬四海之景,體現(xiàn)書籍內(nèi)容的廣闊,如同為先生打開一扇通向世界的窗口,讓他在瞬間領(lǐng)略到各地的風(fēng)貌,突出讀書對(duì)先生認(rèn)知范圍的極大拓展。
18。
道在邇而求諸遠(yuǎn),
事在易而求諸難。
-
解析:此句描述先生讀書時(shí)的思考方式與探索精神?!暗涝谶兌笾T遠(yuǎn)”意思是有時(shí)候道理就在近處,先生卻向遠(yuǎn)處去尋求,體現(xiàn)他不滿足于表面、淺顯的認(rèn)知,而是深入探究,追求更深刻的理解;“事在易而求諸難”指事情本身可能比較容易,但先生會(huì)從困難的角度去思考,進(jìn)一步挖掘其中的內(nèi)涵與本質(zhì),反映先生讀書時(shí)善于思考、精益求精的態(tài)度,力求全面、深入地掌握知識(shí)與道理。
19。
驗(yàn)名實(shí)之相符,
校同異之所存。