黑巖小說

第263章 束皙《讀書賦》（第4頁(yè)）

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解析：“服膺”表示衷心信奉、銘記在心，“墳典”是“三墳五典”的簡(jiǎn)稱，代指古代經(jīng)典書籍。“偃仰卷舒”描繪先生讀書時(shí)的狀態(tài)，“偃仰”指仰臥和起身，“卷舒”指展開和合攏書卷，形象展現(xiàn)先生整日與書相伴，沉浸在經(jīng)典之中，隨意自如地閱讀，體現(xiàn)其對(duì)古代經(jīng)典的熱愛與鉆研。

3。

有若呂梁之夫，

仰淵而企水；

曦顏之徒，

望巖而慕回。

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解析：運(yùn)用比喻和用典手法。“呂梁之夫”的典故，相傳呂梁有一位善于游泳的人，面對(duì)深淵渴望入水，這里比喻耽道先生對(duì)知識(shí)如呂梁之夫?qū)λ愠錆M渴望。“曦顏之徒”指仰慕顏回的人，“望巖而慕回”說的是望見山巖就追慕顏回的品德（顏回曾在陋巷中安貧樂道），借此表明先生對(duì)高尚品德和學(xué)問的向往如同仰慕顏回之人對(duì)顏回的追慕，突出先生對(duì)知識(shí)與品德追求的熱切。

4。

忽情想于古今，

瞻形神于耳目。

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解析：“忽情想于古今”描繪先生讀書時(shí)思緒在古今之間快速穿梭，不受時(shí)空限制，通過閱讀與古人對(duì)話，體會(huì)不同時(shí)代的思想情感，展現(xiàn)讀書對(duì)其思維的拓展。“瞻形神于耳目”指先生借助耳目感知書中所呈現(xiàn)事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神，表明他讀書不僅停留在文字表面，更深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)其讀書的深度與思考的深度。

5。

欽大圣之弘慈，

悅至道之彌穆。

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解析：“欽”是欽佩、敬重，“大圣”指道德、智慧極高的圣人，“弘慈”即宏大的慈悲情懷?！皭偂睘橄矏郏爸恋馈敝父呱畹牡览?，“彌穆”形容寧?kù)o祥和。此句表明先生對(duì)大圣之人的宏大慈悲心懷欽佩，對(duì)高深寧?kù)o的道理心生喜愛，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)先生通過讀書對(duì)高尚道德與深刻思想的追求，反映其精神境界的提升。

6。

每至若季春之始，

肇發(fā)蟄之期。

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解析：點(diǎn)明時(shí)間為季春之初，即春季的最后一個(gè)月開始的時(shí)候，也是冬眠的動(dòng)物開始蘇醒的時(shí)期。“肇”表示開始，“發(fā)蟄”指冬眠的動(dòng)物蘇醒，此句為下文描述先生在這個(gè)時(shí)節(jié)讀書的情景做鋪墊，以季節(jié)的轉(zhuǎn)換暗示生命的復(fù)蘇與活力，也為先生的讀書活動(dòng)營(yíng)造自然、充滿生機(jī)的背景。

7。

含冰滌凍，

融雪渙澌。

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解析：描繪季春時(shí)節(jié)的景象，冰雪開始消融，流水解凍。“含冰滌凍”寫冰逐漸融化，“融雪渙澌”說雪融化后形成流水，展現(xiàn)出冬季過后，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，冰雪消融的動(dòng)態(tài)過程，營(yíng)造出一種充滿生機(jī)與活力的氛圍，為先生在這樣的環(huán)境下讀書增添了明快的色彩。

8。