黑巖小說(shuō)

第268章 顏延之《五君詠？阮步兵》（第1頁(yè)）

五君詠阮步兵

顏延之

阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞。

沉醉似埋照，寓辭類(lèi)托諷。

長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。

物故不可論，途窮能無(wú)慟。

……

賞析：

《五君詠·阮步兵》是顏延之《五君詠》組詩(shī)中的一首，通過(guò)對(duì)阮籍生平事跡與性格特點(diǎn)的描繪，展現(xiàn)了阮籍復(fù)雜的內(nèi)心世界與獨(dú)特的人格魅力，同時(shí)也寄寓了作者自身的情感與思考。

一、思想內(nèi)容

1。

對(duì)阮籍才識(shí)與洞察的贊頌：開(kāi)篇“阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞”，高度評(píng)價(jià)阮籍。盡管他在亂世中選擇隱藏蹤跡，看似避世，但內(nèi)心見(jiàn)識(shí)精密，對(duì)世事有著深刻洞察。這不僅展現(xiàn)阮籍的智慧，也暗示其身處政治高壓下不得已的韜晦之策，體現(xiàn)作者對(duì)阮籍智慧與生存策略的贊賞。

2。

揭示阮籍的隱晦表達(dá)與反抗精神：“沉醉似埋照，寓詞類(lèi)托諷”，生動(dòng)呈現(xiàn)阮籍獨(dú)特的處世與表達(dá)。他常借沉醉隱藏光芒，用隱晦言辭在作品中寄托諷刺。如司馬昭欲為子求婚，他醉酒六十日以拒，同時(shí)其《詠懷詩(shī)》以比興象征隱晦批判現(xiàn)實(shí)，這種隱晦表達(dá)實(shí)則是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種反抗，反映出阮籍身處政治漩渦中心，卻不愿同流合污的抗?fàn)幘瘛?/p>

3。

展現(xiàn)阮籍的孤獨(dú)與不羈：“長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾”，描繪出阮籍的孤獨(dú)與不羈。蘇門(mén)山長(zhǎng)嘯，既為抒發(fā)胸中塊壘，也為尋求知音，體現(xiàn)其內(nèi)心孤獨(dú)。而他諸多越禮行為，如母喪食肉飲酒、與嫂話(huà)別等，打破傳統(tǒng)禮教束縛，驚世駭俗，顯示其不拘小節(jié)、追求自由真實(shí)的性格，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)禮教虛偽性的蔑視。

4。

表達(dá)對(duì)阮籍無(wú)奈與悲憤的同情：“物故不可論，途窮能無(wú)慟”，深刻揭示阮籍無(wú)奈與悲憤。當(dāng)時(shí)政治黑暗，世事復(fù)雜，評(píng)論易招禍端，他只能沉默。駕車(chē)途窮而哭，盡顯對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈、對(duì)人生迷茫。作者通過(guò)此句表達(dá)對(duì)阮籍遭遇的深切同情，也反映出對(duì)那個(gè)時(shí)代壓抑人性、束縛自由的批判。

二、藝術(shù)特色

1。

以事寫(xiě)人，形象鮮明：全詩(shī)選取阮籍醉酒拒婚、創(chuàng)作《詠懷詩(shī)》、蘇門(mén)山長(zhǎng)嘯、越禮之舉、途窮而哭等典型事例，從不同側(cè)面刻畫(huà)阮籍形象，使其復(fù)雜性格特點(diǎn)躍然紙上，一個(gè)有血有肉、性格鮮明的阮籍形象呈現(xiàn)在讀者眼前。

2。