黑巖小說

第262章 束皙《玄居釋》（第6頁(yè)）

29。

大庭希其玄風(fēng)，高陽(yáng)韜其遠(yuǎn)津。

-

解析：“大庭”“高陽(yáng)”皆為上古部落首領(lǐng)，“希其玄風(fēng)”“韜其遠(yuǎn)津”表明大庭氏希求那玄妙的風(fēng)范，高陽(yáng)氏隱藏那深遠(yuǎn)的道術(shù)，進(jìn)一步描繪上古時(shí)期圣君賢主的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)那個(gè)時(shí)代的美好與神秘，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的高深境界，為論述上古時(shí)期的政治與士人行為做進(jìn)一步鋪墊。

30。

當(dāng)鴻荒之靡寧，肇舉賢而濟(jì)難。

-

解析：指出在遠(yuǎn)古動(dòng)蕩不安之時(shí)，開始舉薦賢才以拯救危難，說明在社會(huì)面臨困境時(shí)，賢能之士出仕的重要性，為后文論述不同時(shí)代士人的出仕行為與作用做過渡，表明無論時(shí)代如何，士人的作用都不可忽視。

31。

逮斗精之南夢(mèng)，亦號(hào)泣而事斷。

-

解析：運(yùn)用舜的典故，傳說舜母夢(mèng)到斗精星南移而受孕生下舜，舜在治理國(guó)家時(shí)，遇到問題會(huì)哭泣著慎重決斷政事，此句以舜為例，體現(xiàn)上古賢君在治理國(guó)家時(shí)的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，也暗示當(dāng)時(shí)出仕者為國(guó)家和民眾盡心盡力，進(jìn)一步闡述上古時(shí)期的政治狀況與士人擔(dān)當(dāng)。

32。

若乃陶唐德隆，二帝高遜，可謂任賢使能，而天下大訓(xùn)。

-

解析：論述唐堯時(shí)期，道德隆盛，堯、舜二帝以高位相讓，任用賢能，使天下得到大治。突出上古時(shí)期任賢使能帶來的良好結(jié)果，為后文論述伊尹、呂望等賢能之士出仕立功做鋪墊，強(qiáng)調(diào)賢能之士在合適政治環(huán)境下能發(fā)揮重要作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

33。

故伊尹起于有莘，呂望出于渭濱，六經(jīng)既著，八體以陳，此乃生以立功，身沒而名存者也。

-

解析：以伊尹從有莘氏興起，呂望從渭水之濱崛起為例，說明他們?cè)诹己谜苇h(huán)境下，憑借自身才能，輔助君主成就大業(yè)，同時(shí)六經(jīng)著述完成，八種書體得以展現(xiàn)，這些人活著時(shí)建立功勛，身死而名聲長(zhǎng)存。通過具體事例，論證上古時(shí)期賢能之士積極出仕，實(shí)現(xiàn)立功揚(yáng)名的觀點(diǎn)，為下文對(duì)比中古時(shí)期士人的行為做準(zhǔn)備。

34。

及于中古，德教淪胥，王綱弛頓，大運(yùn)顛驅(qū)。

-

解析：話題一轉(zhuǎn)，描述中古時(shí)期的狀況，道德教化衰落，王朝綱紀(jì)松弛，天下大亂，與上古時(shí)期形成鮮明對(duì)比，為下文論述中古時(shí)期士人的行為及對(duì)其批判做鋪墊，突出時(shí)代變化對(duì)士人選擇和行為的影響。

35。

戰(zhàn)國(guó)紛擾，英雄陸離。烏聚獸散，龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)。

-

解析：具體描繪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面，英雄眾多但局勢(shì)紛擾，人們?nèi)瑛B獸般聚散無常，爭(zhēng)斗激烈如龍爭(zhēng)虎斗，生動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，為下文論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說之士的行為提供背景，說明在這樣的時(shí)代背景下，士人的行為和選擇發(fā)生變化。

36。

游說之徒，風(fēng)颮電激。蘇秦、張儀，智周天下，磨牙舌，播唇吻。