伏羲依據(jù)龍圖治理天下,虞舜憑借鳳扆君臨百姓。
29。
大庭希其玄風(fēng),高陽(yáng)韜其遠(yuǎn)津。
大庭氏希求那玄妙的風(fēng)范,高陽(yáng)氏隱藏那深遠(yuǎn)的道術(shù)。
30。
當(dāng)鴻荒之靡寧,肇舉賢而濟(jì)難。
在遠(yuǎn)古動(dòng)蕩不安之時(shí),開始舉薦賢才以拯救危難。
31。
逮斗精之南夢(mèng),亦號(hào)泣而事斷。
到了斗精星南移的夢(mèng)境(傳說(shuō)舜母夢(mèng)斗精星而受孕生舜),(舜)也會(huì)哭泣著慎重決斷政事。
32。
若乃陶唐德隆,二帝高遜,可謂任賢使能,而天下大訓(xùn)。
至于唐堯道德隆盛,堯、舜二帝以高位相讓,可以說(shuō)是任用賢能,從而天下得到大治。
33。
故伊尹起于有莘,呂望出于渭濱,六經(jīng)既著,八體以陳,此乃生以立功,身沒而名存者也。
所以伊尹從有莘氏興起,呂望從渭水之濱崛起,六經(jīng)著述完成,八種書體得以展現(xiàn),這些人是活著時(shí)建立功勛,身死而名聲長(zhǎng)存的人。
34。
及于中古,德教淪胥,王綱弛頓,大運(yùn)顛驅(qū)。
到了中古時(shí)期,道德教化衰落,王朝綱紀(jì)松弛,天下大亂。
35。
戰(zhàn)國(guó)紛擾,英雄陸離。烏聚獸散,龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紛擾不斷,英雄輩出。人們?nèi)瑛B獸般聚散無(wú)常,如龍虎般爭(zhēng)斗激烈。
36。
游說(shuō)之徒,風(fēng)颮電激。蘇秦、張儀,智周天下,磨牙舌,播唇吻。
游說(shuō)之士,如狂風(fēng)閃電般四處奔走。蘇秦、張儀,智謀遍行天下,磨利口舌,搖唇鼓舌。
37。
生則上凌君上,死則下欺群物,內(nèi)以大其聲華,外以結(jié)其朋黨。
活著時(shí)對(duì)上凌駕君主,死后對(duì)下欺騙眾人,對(duì)內(nèi)擴(kuò)大自己的聲名,對(duì)外結(jié)黨營(yíng)私。
38。
上以回人主之心,下以炫百姓之聽,卒而田饒奔燕,范雎入秦。