黑巖小說

第278章 顏延之《陶徵士誄》（第16頁）

31。

嗚呼哀哉：

唉，悲痛??！

32。

仁焉而終，智焉而斃，黔婁既沒，展禽亦逝：

你以仁德立身而終，憑借智慧處世卻離世，就如同黔婁、展禽一樣（皆為古代賢德之人）。

33。

其在先生，同塵往世，旌此靖節(jié)，加彼康惠：

對于先生你，雖然與塵世一同過往（指離世），但彰顯你“靖節(jié)”的謚號，堪比黔婁的“康”、展禽的“惠”（皆為美謚）。

34。

嗚呼哀哉：

唉，悲痛??！

……

全譯：

序文

美玉極為美好，卻不會成為護(hù)城河里的寶物；桂樹與花椒確實(shí)芳香，卻并非園林中常見的果實(shí)。難道是它們刻意喜好僻遠(yuǎn)幽深之處嗎？只是因?yàn)樗鼈儽拘元?dú)特罷了。所以那些無需憑借外力就能來到身邊的東西，是因?yàn)槿藗冇兴柚?；而那些接踵而來（追求名利）的人，是因?yàn)樗麄兤犯癖杀?。像巢父、伯成子高那樣高尚的行為，伯夷、商山四皓那樣崇高的氣?jié)，他們把堯、禹當(dāng)作普通老人，把周、漢的富貴看得微不足道。然而隨著時代漸漸久遠(yuǎn)，他們的光輝精神未能延續(xù)，致使杰出的人才和美好的風(fēng)尚隱沒斷絕，這難道不可惜嗎？雖然當(dāng)今的人，各自有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但開始時走相同的道路，中途卻改變方向的人很多。這怎么能發(fā)揚(yáng)前賢的余光，使他們的風(fēng)范流傳呢？

晉朝有一位征士，是潯陽的陶淵明，他是隱居在廬山的人。他幼年時不喜歡玩耍，長大后有一顆質(zhì)樸的心；學(xué)習(xí)不是為了成為名師，寫文章只求表達(dá)出自己的意思。在人群中仍保持自己的孤獨(dú)，與人交談時常常沉默寡言。他年少時貧困窮苦，家里沒有仆人。連打水舂米的力氣活都難以承擔(dān)，野菜豆類也供應(yīng)不足。母親年老，孩子年幼，他盡力奉養(yǎng)但生活物資匱乏。他追思田過關(guān)于侍奉雙親的主張，領(lǐng)悟到毛義捧檄為官是為了奉養(yǎng)親人的心情。起初他辭謝了州府的多次任命，后來做了彭澤縣令。由于自己的思想與世俗不合，他便棄官去追求自己的愛好。于是他擺脫世俗的紛爭，立志于塵世之外，隱居在深山中，從此遠(yuǎn)離塵世。他澆灌菜畦，賣菜為生，用來供應(yīng)祭祀用的簡單食物；編織麻鞋、蘆席，來補(bǔ)充糧食的費(fèi)用。他喜歡奇異的書籍，生性愛酒，摒棄繁瑣的事務(wù)，養(yǎng)成了簡約曠達(dá)的性格，大概就是所說的能摒棄國家爵位的尊貴，使家人都忘卻貧窮的人吧？朝廷下詔征召他為著作郎，他稱病不去。享年若干歲，在元嘉四年某月某日在潯陽縣某里去世。近處相識的人悲痛哀悼，遠(yuǎn)方的人士也為之傷情。行善得福的報(bào)應(yīng)難以知曉，唉，多么善良正直的人啊。

人的德行靠誄文來顯揚(yáng)，名聲因謚號而更加崇高，如果符合道德正義，貴賤又有什么可計(jì)較的呢？像陶淵明具有寬厚安樂善終的美德，喜好廉潔、克制自己的操守，符合謚法的規(guī)定，也不違背他生前的志向。所以詢問他的各位好友，認(rèn)為應(yīng)該給他定謚號為“靖節(jié)征士”。

誄辭

萬物崇尚獨(dú)自生長，人本來就應(yīng)該特立獨(dú)行。這哪里是因?yàn)橛龅搅撕脮r機(jī)，又怎么能說是世代相傳的呢？唉，像陶淵明這樣的人，追慕古代的賢人，隱藏自己出身大族的身份，輕視那些功名官爵。他和睦親族的行為，出于自然而非外力督促；他信守諾言，比季布的話還重要。他廉潔深沉，簡約高潔，堅(jiān)貞平和，純粹溫良，溫和之中又有峻峭的一面，學(xué)識廣博卻不繁瑣。依順世俗就會隨波逐流，違背時俗就會被視為怪異，這兩種情況只要有其一，都不能默然置之。哪里像陶淵明先生，順應(yīng)自己的內(nèi)心而違背世俗之事，害怕榮耀，喜好古風(fēng)，輕視自身，看重志向。當(dāng)世的霸主對他虛心以禮相待，州郡的長官推重他的風(fēng)范，他以義行奉養(yǎng)雙親，心中不忘國家。人秉承著常性，他既不拘謹(jǐn)也不傲慢，他的爵位如同下等的士人，俸祿和上等的農(nóng)夫相等。人的胸懷氣量難以衡量，出仕與歸隱卻有跡可循。司馬相如棄官而去，鄭樸自己辭去官職。你能領(lǐng)悟到這些道理，你的領(lǐng)悟是多么透徹啊。

他寫下《歸去來兮辭》，遠(yuǎn)離塵世，獨(dú)善其身。他已然超脫曠達(dá)，無論身處何地都順?biāo)煨囊?。在故鄉(xiāng)的山巒間汲取清泉，在家鄉(xiāng)的樹林邊修建屋舍。清晨的煙霧，傍晚的云霞，春天的和煦，秋天的陰涼，他時而陳列書籍、整理書卷，時而擺酒彈奏琴弦。他生活秉持勤儉節(jié)約，自身又飽受貧困與疾病困擾。別人會為此憂愁，而他卻坦然面對命運(yùn)。他甘愿隱居過著閑適的生活，多次推辭朝廷的征聘。這并非只是表明他的正直，更是他堅(jiān)守道的本性。命運(yùn)紛繁復(fù)雜如水流旋轉(zhuǎn)，善惡報(bào)應(yīng)卻渺茫難測。誰說上天會眷顧仁人，這實(shí)在讓人對所謂的明智產(chǎn)生懷疑。都說上天高遠(yuǎn)，為何違背這種（善有善報(bào)）的道義？踐行誠信又該憑借什么，想要順應(yīng)天理又該如何安置自己？他中年時，染上瘧疾。但他視死如歸，面對兇險(xiǎn)如同面對吉祥之事。他不嘗試服藥，也不擔(dān)憂祈禱祭祀之事。安然地走向生命的終結(jié)，懷著平和的心境永遠(yuǎn)離去。唉，悲痛啊！

恭敬地追述“靖節(jié)”的生平，遵循他的遺愿。他生前不追求富足，去世后也不要求豐厚的喪葬。簡化訃告，拒絕賻贈，簡化喪事，減少陪葬。在地上挖個坑，很快就下葬。唉，悲痛?。?/p>

我懷著深切的心情追念過往，隨著時光流逝情感愈發(fā)深厚。自從你獨(dú)居（歸隱）后，我也有了更多閑暇時光。我們情誼融洽，居所相鄰，白天一同休憩，夜晚一起游樂，無需舟船車馬（形容往來方便親密）。回想起昔日私下的宴飲，我們舉起酒杯相互勸誡。獨(dú)自堅(jiān)守正道的人處境危險(xiǎn)，過于剛正不阿就會遇到阻礙。賢哲之人或隱或顯，這些都記載在從前的典籍中?？晒┙梃b的例子并不遙遠(yuǎn)，我曾以這些道理規(guī)勸你，你也銘記于心。你對此深感憂慮，發(fā)自內(nèi)心地回應(yīng)，違背眾人容易招致怨恨，忤逆時風(fēng)往往率先受挫。自身的才能并非實(shí)在可靠（指在現(xiàn)實(shí)中可能不被完全認(rèn)可），榮耀的名聲也會停歇。你那睿智的話語已永遠(yuǎn)消逝，今后還有誰來規(guī)勸我改正缺點(diǎn)呢？唉，悲痛?。?/p>

你以仁德立身而終，憑借智慧處世卻離世，就如同黔婁、展禽一樣（皆為古代賢德之人）。對于先生你，雖然與塵世一同過往（指離世），但彰顯你“靖節(jié)”的謚號，堪比黔婁的“康”、展禽的“惠”（皆為美謚）。唉，悲痛啊！