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第240章 石崇《王明君辭》（第4頁）

解析：這里具體指出了昭君在匈奴遭遇的違背她認知和倫理的事情。匈奴有“父死，妻其后母”的習俗，這對于深受漢族倫理道德觀念影響的昭君來說，是一種極大的“凌辱”。面對這種情況，她感到既“慚”又“驚”。“慚”體現(xiàn)出她內心的羞恥感，“驚”則表現(xiàn)出她對這種違背倫理習俗的震驚。這一句進一步深化了她在匈奴生活的痛苦，揭示了文化差異給她帶來的巨大精神折磨。

9。

殺身良不易，默默以茍生。

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解析：面對在匈奴的痛苦生活，昭君產生了結束生命的念頭，但她深知自殺并非易事。一方面，可能出于對生命本能的留戀，另一方面，也許是受到某些因素的限制。最終，她只能選擇默默忍受，茍且偷生。此句深刻地展現(xiàn)出昭君在極端痛苦下的無奈掙扎，她在生死之間徘徊，卻最終被迫選擇了痛苦地活下去，讓讀者感受到她內心的煎熬。

10。

茍生亦何聊，積思常憤盈。

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解析：即使選擇了茍且偷生，昭君的生活也毫無樂趣可言。“何聊”直接表達出她對這種生存狀態(tài)的極度厭倦。長期積累的思鄉(xiāng)之情以及對在匈奴所遭受痛苦的憤懣，常常充滿她的內心?！胺e思”強調思鄉(xiāng)之情的日積月累，“憤盈”突出憤懣情緒的強烈程度，生動地刻畫了昭君在痛苦生活中內心的憤懣與無奈，進一步強化了她悲慘的境遇。

11。

愿假飛鴻翼，棄之以遐征。

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解析：在極度痛苦和無奈之下，昭君心生幻想，希望能借助飛鴻的翅膀，離開這痛苦的境地，遠走高飛?！霸讣佟北砻鬟@只是她的一種美好愿望，“遐征”體現(xiàn)出她渴望遠離匈奴，回到家鄉(xiāng)或去往一個沒有痛苦的地方。此句將昭君對擺脫困境的渴望以浪漫的想象方式表達出來，更襯托出她現(xiàn)實生活的無奈與悲慘。

12。

飛鴻不我顧，佇立以屏營。

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解析：然而，飛鴻并沒有理會她的愿望，沒有給予她幫助?！安晃翌櫋毙蜗蟮乇憩F(xiàn)出她的愿望落空。她只能獨自佇立在那里，內心惶恐不安?！捌翣I”一詞，準確地描繪出她此時孤獨、無助且惶恐的狀態(tài)，將她在現(xiàn)實面前的無奈和痛苦推向了高潮，讓讀者深刻感受到她的絕望。

13。

昔為匣中玉，今為糞上英。

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解析：此句運用了鮮明的對比手法。昭君將自己過去在漢朝時比作“匣中玉”，象征著她原本的高貴、純潔和珍貴，就像收藏在匣子里的美玉一樣。而如今在匈奴的生活，卻如同“糞上英”，即糞土上的花朵，美麗卻無奈地處于污穢的環(huán)境中，變得卑微、悲慘。這種強烈的對比，生動地展現(xiàn)出她命運的巨大落差，深刻地表達出她對自己命運的悲哀與無奈。

14。

朝華不足歡，甘與秋草并。

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解析：“朝華”代表早晨盛開的花朵，寓意著美好的時光或青春年華。昭君覺得即使曾經(jīng)有過如朝華般美好的時光，現(xiàn)在也不值得歡喜，因為她的命運已經(jīng)改變。她寧愿像秋天的草一樣，與衰敗、凄涼相伴。此句進一步強化了她對命運的無奈和對現(xiàn)實生活的絕望，曾經(jīng)的美好已無法彌補如今的痛苦，她對未來已不再抱有希望，體現(xiàn)出她內心的極度哀傷。

15。

傳語后世人，遠嫁難為情。

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