黑巖小說(shuō)

第71章 郤正釋譏（第2頁(yè)）

解析：開(kāi)篇點(diǎn)明有人對(duì)作者進(jìn)行譏諷?！奥勚坝洝北砻髌溆^點(diǎn)依據(jù)前人記載，強(qiáng)調(diào)“事與時(shí)并，名與功偕”，即事情要與時(shí)機(jī)相契合，名聲要與功績(jī)相伴隨，這是一種普遍認(rèn)知。進(jìn)而指出追求名聲與事業(yè)是前代賢哲的重要事務(wù)，功績(jī)與名聲為賢能通達(dá)之人所崇尚，為后文對(duì)作者的具體指責(zé)做鋪墊，暗示作者的行為不符合這種普遍的追求。

是故陵云之高，非一蹴可升；冱寒之節(jié)，非一之日積。而欲庶幾騖驟，企踵一時(shí)，朝為榮華，夕為憔悴，求速反遲，覽止成乖。

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解析：用“陵云之高，非一蹴可升；冱寒之節(jié)，非一之日積”這兩個(gè)比喻，說(shuō)明成就高遠(yuǎn)目標(biāo)或培養(yǎng)高尚節(jié)操都需長(zhǎng)期積累。而譏諷者認(rèn)為作者妄圖迅速取得成功，像急于在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到目標(biāo)，結(jié)果只能是早晨看似榮華，傍晚就已憔悴，追求速度反而導(dǎo)致遲緩，期望與結(jié)果相悖，批評(píng)作者行事過(guò)于急切、不切實(shí)際。

君徒務(wù)其華而不尋其實(shí)，言其易而不顧其難，馳騖游說(shuō)，羈旅騁辭，毛鱗不附，羽翮摧摧，從容草間，據(jù)見(jiàn)成規(guī)。

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解析：進(jìn)一步指責(zé)作者只注重表面虛華，不探尋實(shí)際，只說(shuō)事情容易卻不顧困難?！榜Y騖游說(shuō)，羈旅騁辭”描述作者四處奔走、賣(mài)弄言辭的狀態(tài)。“毛鱗不附，羽翮摧摧”形象地比喻作者如無(wú)法附著毛鱗、折斷羽毛翅膀的鳥(niǎo)，處境艱難?！皬娜莶蓍g，據(jù)見(jiàn)成規(guī)”則表示作者只能在困境中勉強(qiáng)生存，依照現(xiàn)成規(guī)矩行事，暗示其行為徒勞且無(wú)成效。

動(dòng)見(jiàn)掣曳，談吐口雌黃，所貴不貴，所賤不賤，終無(wú)殊尤絕跡之勛，不免唐突輕微之累。”

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解析：指出作者行動(dòng)受到牽制，言論隨意如信口雌黃?！八F不貴，所賤不賤”批評(píng)作者價(jià)值判斷混亂，該看重的不看重，該輕視的不輕視。最終導(dǎo)致既沒(méi)有卓越功勛，還難免遭受唐突冒犯、輕薄無(wú)禮的牽累，全面否定作者的行為和成就。

余聞而嘆曰：“嗚呼！有是言乎？子茍知我，曷為茲訝？昔人有登岳而長(zhǎng)謠，下川而浩嘆者，何哉？以其所見(jiàn)者大，所覽者眾。故乃廓宇宙以為量，包萬(wàn)物而為心。斯悠遠(yuǎn)之情，樂(lè)得而聞之乎？

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解析：作者聽(tīng)聞譏諷后嘆息回應(yīng)，以反問(wèn)強(qiáng)調(diào)對(duì)方若真了解自己，不應(yīng)如此驚訝。通過(guò)“登岳而長(zhǎng)謠，下川而浩嘆”的古人行為，引出原因是他們所見(jiàn)廣闊、所覽眾多，進(jìn)而擁有以宇宙為度量、包容萬(wàn)物的心境。作者借此表明自己有類(lèi)似高遠(yuǎn)情懷，暗示譏諷者不能理解自己的追求，為下文闡述自己的觀點(diǎn)做鋪墊。

若吾子之所規(guī)，促局之人，甘心于麇鹿之場(chǎng)，馳騖于狐兔之徑，何者？以其所見(jiàn)者小，所識(shí)者淺也。

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解析：將譏諷者所規(guī)劃的行為，比作“促局之人”，即見(jiàn)識(shí)短淺之人，甘心在麋鹿出沒(méi)的場(chǎng)所、狐兔奔走的小徑活動(dòng)，原因是他們所見(jiàn)狹小、所知淺薄，與前文提到的有廣闊視野的人形成鮮明對(duì)比，貶低譏諷者的見(jiàn)識(shí)，突出自己追求的高遠(yuǎn)。

“昔在鴻荒，蒙昧肇初，三皇應(yīng)箓，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書(shū)。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區(qū)。

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解析：開(kāi)始回顧歷史，從遠(yuǎn)古洪荒、混沌初開(kāi)，三皇五帝順應(yīng)天命，到夏朝、商朝，都有前代典籍記載。接著講述周朝衰落，王道缺失，霸主輔助；秦朝嬴政殘酷暴虐，吞并天下。通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理，展現(xiàn)社會(huì)從清平到混亂的演變，為下文闡述在不同時(shí)代背景下士人的行為準(zhǔn)則做鋪墊。

于是從橫云起，狙詐如星；奇邪蜂動(dòng)，智故萌生?；蝻椪嬉宰噦?，或挾邪以干榮；或詭道以要上，或鬻技以自矜。

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解析：描述在秦末及之后的亂世，合縱連橫形勢(shì)如風(fēng)起云涌，各種詭詐權(quán)謀像繁星般涌現(xiàn)，奇邪之事如蜂群涌動(dòng)，智謀巧詐紛紛產(chǎn)生。人們行為各異，有的粉飾真相對(duì)抗虛偽，有的心懷邪念求取榮耀，有的用詭詐手段邀寵君主，有的賣(mài)弄技藝自我夸耀，刻畫(huà)了一幅混亂、逐利的社會(huì)圖景，為后文表明士人應(yīng)堅(jiān)守正道做對(duì)比。

背正途以騁軀，摹詭異于無(wú)形。然而真?zhèn)谓粊y，名實(shí)相違；吉兇紛錯(cuò)，事體多違。

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解析：指出在這種混亂局勢(shì)下，人們背離正道肆意前行，在無(wú)形之中模仿詭異行徑，導(dǎo)致真假交雜混亂，名與實(shí)相互違背，吉兇錯(cuò)綜復(fù)雜，事情大多與常理相悖，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)亂世的混亂和價(jià)值扭曲，凸顯堅(jiān)守正道的重要性。

故士不背仁德以要利，不鬻智力以干時(shí)；守身有名，而仗義行之。故乃重義而輕利，懷信而去偽；睹安居而不惰，遭危難而不變。

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解析：基于前文對(duì)亂世的描述，闡述真正的士人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。士人不應(yīng)背棄仁德求取利益，不炫耀才智迎合時(shí)勢(shì)，要保持自身名聲，秉持正義行事。應(yīng)看重道義輕視利益，心懷誠(chéng)信摒棄虛偽，處于安逸環(huán)境不懶惰，遭遇危難變故不改變操守，明確表達(dá)作者所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

是以晏嬰黜于崔杼，而不獲其罪；蘧瑗見(jiàn)稱(chēng)于夙沙，而以禮自全。夫如是，則言不茍?jiān)欤胁黄埑?；豈為趨利而忘害，為身而遺名哉？