5。
循彼南陔,言采其棘。
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解析:再次提及沿著南邊田埂行走,這次采摘的是“棘”。相較于前文的蘭花,棘是帶刺的植物,雖無蘭花的美好,但詩人依然在此采摘,表明無論環(huán)境或事物如何變化,對(duì)父母的眷戀之情始終不變。重復(fù)“循彼南陔”的表述,強(qiáng)化了詩歌的節(jié)奏感,也加深了情感的表達(dá)。
6。
眷戀庭闈,心不遑極。
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解析:與前文“眷戀庭闈,心不遑安”相呼應(yīng),但程度更進(jìn)一步?!靶牟诲貥O”表明對(duì)父母的眷戀之情沒有盡頭,突出了思念的深切與持久,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)父母深厚的情感,使讀者更能體會(huì)到這種情感的濃烈程度。
7。
有獺有獺,在河之涘。
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解析:描繪出一幅水獺在河邊的畫面,“有獺有獺”通過重復(fù)強(qiáng)調(diào),引起讀者注意。“涘”指河岸,這一簡單的場景描寫,為下文講述水獺的行為做鋪墊,引入自然界動(dòng)物的行為,以便與人類的行為形成關(guān)聯(lián)和對(duì)比。
8。
凌波赴汨,噬魴捕鯉。
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解析:“凌波”描繪水獺輕盈地在水波上前行,“赴汨”指沖向水流,“噬”是咬、吃的意思。生動(dòng)地刻畫了水獺在水中奮力捕捉魴魚和鯉魚的情景,展現(xiàn)水獺為養(yǎng)育幼崽而辛勤勞作的畫面,暗示動(dòng)物界存在著為后代努力付出的本能,為下文以動(dòng)物行為類比人類行為埋下伏筆。
9。
嗷嗷林烏,受哺于子。
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解析:“嗷嗷”模擬烏鴉的叫聲,描繪出林中老烏鴉受到幼鴉喂養(yǎng)的場景。烏鴉反哺是一種在傳統(tǒng)文化中被視為孝行的動(dòng)物行為,詩人借此引入,與前文水獺育子共同構(gòu)建起動(dòng)物界的“孝道”圖景,從而與人類的孝道行為形成對(duì)比,引發(fā)對(duì)人類孝道的思考。
10。
養(yǎng)隆敬薄,惟禽之似。
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解析:指出人類在對(duì)待父母時(shí),有時(shí)存在物質(zhì)供養(yǎng)豐富,但敬意卻淡薄的現(xiàn)象,這種情況竟與禽鳥類似?!梆B(yǎng)隆敬薄”精準(zhǔn)地概括出人類在孝道踐行中的不足,通過與前文所描述的動(dòng)物反哺、育子行為對(duì)比,批判意味明顯,旨在喚起人們對(duì)孝道全面踐行的重視,不僅要在物質(zhì)上滿足父母,更要在精神上敬重他們。
11。
勖增爾虔,以介丕祉。
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