贈(zèng)秀才入軍·其十四
嵇康
息徒蘭圃,秣馬華山。
流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川。
目送歸鴻,手揮五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。
郢人逝矣,誰(shuí)與盡言?
……
賞析:
嵇康的《贈(zèng)秀才入軍·其十四》是一首富含哲理與詩(shī)意的佳作,生動(dòng)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往、對(duì)精神境界的追求以及對(duì)知音的深切渴望,體現(xiàn)出魏晉時(shí)期獨(dú)特的文化精神與審美情趣。
一、意境營(yíng)造:自然與閑適的交融
清幽自然的場(chǎng)景描繪:開(kāi)篇“息徒蘭圃,秣馬華山。流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川”,詩(shī)人勾勒出一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的自然畫(huà)卷?!疤m圃”“華山”“平皋”“長(zhǎng)川”等意象,描繪出蘭草繁茂、山花爛漫、水邊平坦、河流悠長(zhǎng)的自然環(huán)境,為人物活動(dòng)提供了優(yōu)美的背景。士卒在蘭圃休息,馬匹在山下進(jìn)食,詩(shī)人于平皋射鳥(niǎo)、長(zhǎng)川垂釣,構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的閑適畫(huà)面,營(yíng)造出寧?kù)o、悠然的氛圍,展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然生活的熱愛(ài)與向往。
悠然閑適的生活狀態(tài):詩(shī)中所描述的休息、喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等活動(dòng),節(jié)奏舒緩,充滿(mǎn)生活情趣。這種悠然閑適的生活狀態(tài),與塵世的喧囂紛擾形成鮮明對(duì)比,凸顯出詩(shī)人超脫塵世、回歸自然的心境,使讀者仿佛身臨其境,感受到那份遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o與自在。
二、情感表達(dá):多元情感的交織
對(duì)自由與精神境界的追求:“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄”,是詩(shī)人情感與精神追求的集中體現(xiàn)?!澳克蜌w鴻”,目光追隨歸鴻遠(yuǎn)去,暗示對(duì)自由的向往;“手揮五弦”,則展現(xiàn)出詩(shī)人高雅的情趣與超脫的姿態(tài)?!案┭鲎缘?,游心太玄”進(jìn)一步表明,詩(shī)人在自然中悠然自得,心靈在深?yuàn)W的玄理世界遨游,追求精神上的自由與超越,體現(xiàn)了魏晉文人對(duì)玄學(xué)的熱愛(ài)以及對(duì)精神境界的不懈探索。
對(duì)知音的渴望與感慨:“嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。郢人逝矣,誰(shuí)與盡言?”詩(shī)人先借“得魚(yú)忘筌”贊賞釣叟超脫的境界,隨即筆鋒一轉(zhuǎn),以“郢人逝矣”的典故,抒發(fā)知音難覓的感慨。即便詩(shī)人在自然與精神探索中達(dá)到一定高度,卻苦于無(wú)人傾訴分享,這種情感的轉(zhuǎn)折,使詩(shī)歌在悠然自得的氛圍中,增添了一絲孤獨(dú)與惆悵,豐富了詩(shī)歌的情感層次。
三、藝術(shù)特色:生動(dòng)形象與用典巧妙
生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě):“目送歸鴻,手揮五弦”,短短八字,通過(guò)兩個(gè)極具畫(huà)面感的動(dòng)作,將詩(shī)人悠然自得、超脫塵世的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。歸鴻的自由翱翔與詩(shī)人揮弦的優(yōu)雅姿態(tài)相互映襯,一動(dòng)一靜,構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面,使讀者如見(jiàn)其人,如臨其境,展現(xiàn)出詩(shī)人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
巧妙的用典:詩(shī)中“得魚(yú)忘筌”與“郢人逝矣”兩處用典,簡(jiǎn)潔而深刻?!暗敏~(yú)忘筌”借道家典故,深化了詩(shī)歌對(duì)超脫境界的追求;“郢人逝矣”則以《莊子》中的故事,巧妙傳達(dá)出知音難覓的千古感慨。這些典故的運(yùn)用,不僅豐富了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵,還使情感表達(dá)更加含蓄深沉,引發(fā)讀者的聯(lián)想與共鳴,體現(xiàn)了嵇康深厚的文化底蘊(yùn)與精湛的詩(shī)歌技藝。
《贈(zèng)秀才入軍·其十四》通過(guò)獨(dú)特的意境營(yíng)造、豐富的情感表達(dá)和巧妙的藝術(shù)手法,展現(xiàn)了嵇康獨(dú)特的人格魅力與精神追求。這首詩(shī)不僅是詩(shī)人個(gè)人情感的抒發(fā),更是魏晉時(shí)期文人精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫(xiě)照,具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化意義。
……
解析:
息徒蘭圃,秣馬華山
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字面解析:“息徒”,“息”有使動(dòng)用法,讓……休息,“徒”可指隨行的人或士卒
,所以“息徒”就是讓同行之人休息。“蘭圃”指長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的園圃,蘭草在古代文化中象征著高潔、清幽?!帮黢R”,“秣”是喂牲口,“秣馬”即喂馬?!叭A山”并非特指五岳中的華山,而是指開(kāi)滿(mǎn)鮮花的山,描繪出一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。