黑巖小說(shuō)

第135章 孫綽游天臺(tái)山賦（第10頁(yè)）

解析：

“惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林”，溫和的春風(fēng)在向陽(yáng)的樹(shù)林中停留，使林中充滿(mǎn)芬芳，“惠風(fēng)”指溫和的風(fēng)，“佇芳”形象地表現(xiàn)出春風(fēng)仿佛停留下來(lái)播撒芬芳；“醴泉涌溜于陰渠”，甘甜的泉水在背陰的溝渠中潺潺流淌，“醴泉”指甜美的泉水，“涌溜”描繪出泉水流動(dòng)的狀態(tài)。此句從風(fēng)與泉的角度，通過(guò)嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，展現(xiàn)出天臺(tái)山仙都宜人的氣候和清幽的環(huán)境，營(yíng)造出一種寧?kù)o祥和的氛圍。

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建木滅景于千尋，琪樹(shù)璀璨而垂珠。

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解析：

“建木滅景于千尋”，傳說(shuō)中的建木高聳入云，千尋之高都看不到它的影子，“滅景”指看不見(jiàn)影子，形容建木極高，“千尋”表示極高的程度；“琪樹(shù)璀璨而垂珠”，玉樹(shù)光彩奪目，垂掛著如珠般的果實(shí)或花朵，“璀璨”突出琪樹(shù)的光彩，此句描繪出天臺(tái)山仙都中神樹(shù)的奇異與華麗，進(jìn)一步強(qiáng)化了仙境的奇幻色彩。

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王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。

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解析：

“王喬控鶴以沖天”，傳說(shuō)中的仙人王喬駕馭著仙鶴直沖云霄，“控鶴”即駕馭仙鶴；“應(yīng)真飛錫以躡虛”，“應(yīng)真”指羅漢，他們手持錫杖飛行在空中，“飛錫”指僧人持錫杖云游，“躡虛”表示在空中行走。此句通過(guò)引用王喬和羅漢的傳說(shuō)，展現(xiàn)出天臺(tái)山仙都中仙人的神奇活動(dòng)，增添了濃厚的神話(huà)色彩，表明這里是仙人出沒(méi)的仙境。

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騁神變之揮霍，忽出有而入無(wú)。

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解析：

此句描述仙人展現(xiàn)出神妙變化，動(dòng)作迅速，“騁神變之揮霍”，“騁”有施展之意，“揮霍”形容迅速變化的樣子；“忽出有而入無(wú)”，仙人能夠突然從有形的世界進(jìn)入到無(wú)形的境界，體現(xiàn)出仙人神通廣大，變化莫測(cè)，進(jìn)一步渲染了天臺(tái)山仙都的神秘奇幻氛圍，也反映出作者對(duì)這種超凡境界的驚嘆與向往。

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于是游覽既周，體靜心閑。

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解析：

“于是游覽既周”，作者在天臺(tái)山仙都的游覽已經(jīng)結(jié)束，“體靜心閑”，身體得到放松，心境也變得閑適悠然。此句表明作者在歷經(jīng)奇妙的游歷后，身心都達(dá)到了一種寧?kù)o愉悅的狀態(tài)，體現(xiàn)出這次游歷對(duì)作者心靈的滋養(yǎng)和放松作用。

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害馬已去，世事都捐。

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解析：

“害馬已去”運(yùn)用了“害群之馬”的典故，這里指心中的雜念、煩惱如同害馬一樣已經(jīng)去除；“世事都捐”，世間的俗事都被拋卻。此句表達(dá)出作者在天臺(tái)山的游歷中，心靈得到凈化，擺脫了塵世雜念和俗事的困擾，達(dá)到了一種超脫的精神境界。

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投刃皆虛，目牛無(wú)全。

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