黑巖小說(shuō)

第181章 張華真人篇（第2頁(yè)）

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質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)：語(yǔ)言質(zhì)樸自然，通俗易懂，卻能準(zhǔn)確傳達(dá)深刻的思想。如“山林有逸豫，人間多憂虞”，簡(jiǎn)潔地表達(dá)出山林生活的安逸與人間的憂愁，以質(zhì)樸的文字展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)兩種生活的認(rèn)知，引發(fā)讀者對(duì)生活方式的思考。

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解析：

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至人光八表，塵外有遐蹤。

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解析：“至人”在道家思想里，是指道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，這里可理解為“真人”?！肮獍吮怼保肮狻庇泄廨x、光芒之意，“八表”指代八方之外，極言其范圍廣闊，表明至人的光輝能夠照耀到極為遙遠(yuǎn)的地方，象征著其品德、智慧或影響力的超凡出眾?！皦m外”指塵世之外，遠(yuǎn)離世俗人間；“遐蹤”即遙遠(yuǎn)的蹤跡，說(shuō)明至人的行蹤遠(yuǎn)在塵世之外，超脫于世俗的紛擾。此句開篇即樹立起一個(gè)超凡脫俗、遠(yuǎn)離塵囂的至人形象，為全詩(shī)奠定了高遠(yuǎn)、超逸的基調(diào)，讓讀者對(duì)這位至人的生活與境界產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇與向往。

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風(fēng)餐紫芝秀，露漱石髓香。

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解析：此句描述至人的飲食?！帮L(fēng)餐”并非真正以風(fēng)為食，而是形容其飲食方式的超凡脫俗，如同在風(fēng)中獲取養(yǎng)分?！白现ァ笔庆`芝的一種，在古代文化中，紫芝常被視為祥瑞之物，具有神奇的功效，甚至被認(rèn)為是仙人的食物，象征著高潔、珍貴與超凡?！靶恪笨衫斫鉃樽现ドL(zhǎng)得繁茂美好，至人以這生長(zhǎng)美好的紫芝為食，體現(xiàn)了其生活的超凡與高潔?！奥妒敝赣寐端冢笆琛痹诠糯鷤髡f(shuō)中是一種可食用的精華，據(jù)說(shuō)服之能延年益壽，同樣被視為珍奇之物?！跋恪弊植粌H體現(xiàn)石髓本身可能具有的美妙氣味，更烘托出至人生活的純凈與超凡。整句通過對(duì)至人飲食的描寫，進(jìn)一步強(qiáng)化了其不食人間煙火，追求自然、純凈生活方式的形象。

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彩霞繞身起，翔風(fēng)吹羽裳。

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解析：這一句描繪了圍繞至人的奇妙景象。“彩霞繞身起”，彩霞通常是絢麗多彩且變幻莫測(cè)的，圍繞著至人升騰而起，營(yíng)造出一種奇幻、美妙的氛圍，象征著至人所處環(huán)境的超凡脫俗以及他自身所散發(fā)的祥瑞之氣?！跋栾L(fēng)”指飛翔的清風(fēng)，清風(fēng)如在飛翔般輕柔地吹拂著至人的“羽裳”。“羽裳”一般是仙人所穿的衣裳，質(zhì)地輕盈、飄逸，給人以超凡脫俗之感。此句從視覺和觸覺的角度，進(jìn)一步渲染了至人的神秘與超脫，仿佛他已與天地自然融為一體，展現(xiàn)出一種空靈、奇幻的意境，讓讀者仿佛置身于仙境之中，感受到至人生活的超凡美妙。

4

豈同鄉(xiāng)里士，揮金樂倡優(yōu)。

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解析：此句將至人與“鄉(xiāng)里士”進(jìn)行鮮明對(duì)比。“豈同”明確表達(dá)出兩者的不同，起到強(qiáng)調(diào)作用?！班l(xiāng)里士”指代世俗中的普通人，特別是那些生活在鄉(xiāng)里、局限于世俗觀念和行為的人?！皳]金”描繪出這些人隨意揮霍金錢的行為，表現(xiàn)出他們對(duì)財(cái)富的不珍惜和過度浪費(fèi)。“樂倡優(yōu)”則說(shuō)明他們以在歌女、藝人處尋求歡樂為生活樂趣，體現(xiàn)出其生活的低俗與奢靡。通過這種對(duì)比，更加突出了至人的超凡脫俗，表明至人不屑于世俗的享樂與奢靡，他們追求的是精神上的富足與高潔，而不是物質(zhì)的享受和低俗的娛樂，進(jìn)一步強(qiáng)化了至人形象的獨(dú)特性和詩(shī)人對(duì)超凡境界的推崇。

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山林有逸豫，人間多憂虞。

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解析：“山林”常被視為遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o自然的象征，是至人等超脫之人喜愛的棲息之所?！耙菰ァ北硎景惨?、舒適、快樂，說(shuō)明山林生活能給人帶來(lái)身心的放松與愉悅，體現(xiàn)了至人在山林中遠(yuǎn)離世俗紛擾，享受自然寧?kù)o的狀態(tài)。“人間”則代表世俗社會(huì)，與山林形成鮮明對(duì)比?！皯n虞”指憂愁、憂慮，表明世俗社會(huì)充滿了各種煩惱和憂慮，人們?yōu)榱斯γ摗⑸瞵嵤碌榷疾▌诶?，不得安寧。此句通過對(duì)山林和人間不同生活狀態(tài)的描述，進(jìn)一步凸顯了至人選擇遠(yuǎn)離塵世的合理性，也反映出詩(shī)人對(duì)世俗生活煩惱的洞察以及對(duì)寧?kù)o超脫生活的向往。

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