黑巖小說

第548章 王融《法樂辭？歌賢眾》（第1頁）

法樂辭歌賢眾

王融

春山玉所府，檀林芳所棲。

引火歸炎燧，挹水自清堤。

庵園無異轍，只館有同儕。

比肩非今古，接武豈燕齊。

……

賞析：

《法樂辭·歌賢眾》為南朝齊文學(xué)家王融所作，以獨特的意象和深刻的寓意，展現(xiàn)了佛教賢眾的修行生活、精神境界及其深遠影響，表達了詩人對賢眾的贊譽與對佛法的尊崇。

一、修行之地的超凡描繪

1。

“春山玉所府，檀林芳所棲”

-

意象構(gòu)建：

“春山玉所府”勾勒出一幅春日山巒的絕美畫卷，春天的山巒生機勃勃，而“玉所府”則賦予其華貴、純凈的特質(zhì)，仿佛這座山是美玉的匯聚之地，象征著此地蘊含著無盡的珍貴與美好?！疤戳址妓鶙敝械摹疤戳帧保诜鸾涛幕锍１灰暈樯袷サ男扌袌鏊?，散發(fā)著祥瑞與莊嚴的氣息，“芳所棲”描繪賢眾棲息于這充滿芬芳的檀林之中，營造出一種靜謐、清幽且神圣的氛圍。

-

作用與意義：這兩句詩通過對修行環(huán)境的細膩描繪，為佛教賢眾的出場搭建了一個超凡脫俗的舞臺。美好的自然景觀與佛教的神圣元素相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了賢眾所處之地的非凡，也暗示了他們的修行生活如同這環(huán)境一般，純凈而高尚，使讀者對賢眾的修行境界產(chǎn)生初步的遐想與崇敬。

二、修行過程與影響的隱喻

1。

“引火歸炎燧，挹水自清堤”

-

意象闡釋：

“引火歸炎燧”中，“炎燧”可看作是佛法光明與力量的象征，“引火歸炎燧”意味著賢眾將自身所具備的智慧、熱情與修行的成果，如同點點星火，匯聚到佛法這一宏大的光明與力量之中，使其愈發(fā)強大，體現(xiàn)了賢眾對佛法弘揚的積極貢獻?！稗谒郧宓獭崩?，“挹水”即舀水的動作，“清堤”代表著清澈的堤岸，賢眾舀取清水的行為，象征著他們不斷自我凈化、提升，而這種凈化又如同清水潤澤堤岸一樣，對周圍的環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，寓意賢眾通過自身修行，不僅完善自我，還能澤被他人。

-

深層內(nèi)涵：此句運用巧妙的隱喻，深入揭示了賢眾修行的雙向過程——向內(nèi)自我提升，向外傳播佛法的影響力。它體現(xiàn)了佛教所倡導(dǎo)的通過個人修行達到精神升華，并以慈悲之心普度眾生的理念，展示了賢眾在佛法修行道路上的擔(dān)當(dāng)與價值。

三、賢眾修行的一致性與普遍性