黑巖小說(shuō)

第342章 何承天《達(dá)性論》（第2頁(yè)）

用典豐富：多處運(yùn)用典故，如

“行葦作歌，宵魚(yú)垂化”“殷后改祝，孔釣不網(wǎng)”

等。這些典故不僅豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)說(shuō)服力，還使文章更具文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)作者深厚文學(xué)素養(yǎng)，讓讀者更易理解其倡導(dǎo)的仁道等思想。

3。

語(yǔ)言質(zhì)樸：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，不追求華麗辭藻，卻能清晰表達(dá)深刻思想。如

“人非天地不生，天地非人不靈”，短短數(shù)語(yǔ)，精準(zhǔn)概括天地人相互依存關(guān)系。質(zhì)樸文風(fēng)使文章通俗易懂，利于廣泛傳播其蘊(yùn)含的哲學(xué)理念。

三、歷史價(jià)值與影響

1。

豐富哲學(xué)思想寶庫(kù)：《達(dá)性論》所表達(dá)的人與自然和諧共生、對(duì)生死的理性態(tài)度等思想，為中國(guó)古代哲學(xué)增添新內(nèi)容，對(duì)后世生態(tài)哲學(xué)、生命哲學(xué)發(fā)展有一定啟示作用。其強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任和在宇宙中的積極作用，豐富儒家思想在人與自然關(guān)系方面的論述。

2。

社會(huì)倫理的引導(dǎo)：文中倡導(dǎo)的仁道、對(duì)生命尊重等觀(guān)念，對(duì)社會(huì)倫理道德建設(shè)有積極引導(dǎo)意義。有助于營(yíng)造關(guān)愛(ài)生命、遵循自然規(guī)律、注重道德修養(yǎng)的社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

……

解析：

1。

夫兩儀既位，帝王參之，宇中莫尊焉

-

解析：“兩儀”指天地，開(kāi)篇表明天地形成后，帝王參與其間，在宇宙之中，沒(méi)有比這更尊貴的了。此句奠定了人在宇宙中具有崇高地位的基調(diào)，將天地人（以帝王為代表）并提，強(qiáng)調(diào)三才的重要性與尊貴性。

2。

天以陰陽(yáng)分，地以剛?cè)嵊?，人以仁義立

-

解析：闡述天憑借陰陽(yáng)的區(qū)分運(yùn)行變化，地依靠剛?cè)岬奶匦园l(fā)揮作用，而人則是依靠仁義在世間立足。通過(guò)對(duì)天地人特性的分別描述，突出人以仁義為立身之本，體現(xiàn)了人在本質(zhì)屬性上與天地的不同，也暗示了仁義對(duì)于人的重要意義。

3。

人非天地不生，天地非人不靈，三才同體，相須而成者也

-

解析：說(shuō)明人離開(kāi)了天地就無(wú)法生存，而天地若沒(méi)有人則無(wú)法彰顯其靈動(dòng)的意義。強(qiáng)調(diào)天、地、人三者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互依存、不可或缺，共同構(gòu)成了宇宙間完整的秩序，進(jìn)一步闡釋了三者緊密相連的關(guān)系。

4。

故能稟氣清和、神明特達(dá)

-

解析：基于前面所講天地人關(guān)系，所以人能夠稟受清和之氣，從而具有非凡的智慧和通達(dá)的靈性。此句解釋了人因獨(dú)特的稟氣而具備不同于萬(wàn)物的特質(zhì)，為后文論述人在萬(wàn)物中的特殊地位做鋪墊。

5。