黑巖小說

第190章 張華《感婚詩》（第6頁）

11。

virorum之臧，婦德之紀(jì)。

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翻譯：男子的美德，如同女子的婦德一樣，是婚姻關(guān)系的重要綱紀(jì)。

12。

方之貞淑，粲然有敘。

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翻譯：將（男女雙方的行為）與貞潔賢淑的標(biāo)準(zhǔn)相比較，就會發(fā)現(xiàn)婚姻秩序清晰有條理。

……

全譯：

萬事萬物的命運(yùn)皆由上天注定，世間的興盛與衰敗并無一成不變的規(guī)律。

人類誕生之后，禮義便在社會中彰顯出它的重要性。

于是制定了夫婦的婚姻制度，其目的在于傳承家族的產(chǎn)業(yè)，延續(xù)祭祀祖先的活動，以維系家族的延續(xù)和發(fā)展。

所以即便貴為天子，面對婚姻這等大事，也必定要告知父母，遵循家族長輩的意志。

在整個(gè)婚禮的諸多環(huán)節(jié)之中，“納采”被視為首要的步驟。

在“納采”之時(shí)，男方所送的禮物必須體現(xiàn)出真誠與潔凈，向女方表達(dá)心意的言辭務(wù)必恭敬，并且要行稽首之禮，以顯示對女方及其家庭的敬重。

婚禮的“六禮”各自有著特定的儀式規(guī)范，而“七教”也把婚禮當(dāng)作起始點(diǎn)，從而得以尊崇和推行。

女子在婚姻中應(yīng)當(dāng)順利踐行婦德、婦言、婦容、婦功這“四德”，這是女師教導(dǎo)女子所依據(jù)的準(zhǔn)則。

如果男女雙方都能將這些婚姻中的禮義規(guī)范牢記心中并切實(shí)履行，那么在長久的婚姻生活里，便不會遭遇災(zāi)禍，也不會產(chǎn)生悔恨。

在對待婚姻之事上，切不可只專注于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)當(dāng)慎重對待婚姻中的關(guān)鍵原則（真理）。

男子美好的品德，與女子的婦德一樣，都是構(gòu)成婚姻關(guān)系的重要綱紀(jì)。

將男女雙方的行為與貞潔賢淑的標(biāo)準(zhǔn)相對照，就會發(fā)現(xiàn)婚姻的秩序清晰明了、有條不紊。