黑巖小說(shuō)

第170章 張協(xié)雜詩(shī)其九（第1頁(yè)）

雜詩(shī)其九

張協(xié)

結(jié)宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。

荒庭寂以閑，幽岫峭且深。

凄風(fēng)起東谷，有渰興南岑。

雖無(wú)箕畢期，膚寸自成霖。

澤雉登壟雊，寒猿擁?xiàng)l吟。

溪壑無(wú)人跡，荒楚郁蕭森。

投耒循岸垂，時(shí)聞樵采音。

重基可擬志，回淵可比心。

養(yǎng)真尚無(wú)為，道勝貴陸沉。

游思竹素園，寄辭翰墨林。

……

賞析：

《雜詩(shī)·其九》是張協(xié)詩(shī)作中的經(jīng)典，展現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣和深刻的思想境界。此詩(shī)描繪了隱居山林的生活畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)道家思想的追求以及對(duì)精神世界的堅(jiān)守。

一、主題思想

1

隱居生活的呈現(xiàn)與熱愛(ài)：詩(shī)的開(kāi)篇“結(jié)宇窮岡曲，耦耕幽藪陰”，清晰地表明詩(shī)人選擇在偏僻山岡與幽僻湖澤邊結(jié)廬耕種，遠(yuǎn)離塵世喧囂，開(kāi)啟隱居生活?！盎耐ゼ乓蚤e，幽岫峭且深”進(jìn)一步渲染隱居環(huán)境的靜謐與幽深，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)這種寧?kù)o、自然生活的喜愛(ài)與享受，體現(xiàn)出對(duì)世俗紛擾的摒棄和對(duì)自然寧?kù)o的向往。

2

對(duì)自然力量與生機(jī)的贊美：“凄風(fēng)起東谷，有渰興南岑。雖無(wú)箕畢期，膚寸自成霖”生動(dòng)描繪了山谷間風(fēng)云變幻，風(fēng)起云涌，即便未到特定時(shí)節(jié)，云氣也能化為甘霖。這不僅展現(xiàn)了大自然的神秘與偉大，不受人力控制，自然而生發(fā)變化，還體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然力量的敬畏與贊美。詩(shī)中“澤雉登壟雊，寒猿擁?xiàng)l吟”描繪野雞啼鳴、寒猿哀吟，呈現(xiàn)出山林生機(jī)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然萬(wàn)物的敏銳觀察與熱愛(ài)。

3

道家思想的追求與踐行：“養(yǎng)真尚無(wú)為，道勝貴陸沉”明確表達(dá)詩(shī)人對(duì)道家思想的追求?！梆B(yǎng)真”即修養(yǎng)本性，“無(wú)為”是道家核心思想，主張順應(yīng)自然，不刻意干預(yù)。詩(shī)人崇尚這種無(wú)為而治的生活態(tài)度，認(rèn)為“道勝”之人應(yīng)如“陸沉”般低調(diào)，不顯露于世俗。這體現(xiàn)詩(shī)人在隱居生活中踐行道家思想，追求內(nèi)心寧?kù)o與精神自由，不為世俗名利所累。

4

精神世界的堅(jiān)守與寄托：“游思竹素園，寄辭翰墨林”表明詩(shī)人在隱居生活中，通過(guò)沉浸于書(shū)籍（“竹素園”）和寫(xiě)作（“翰墨林”）來(lái)豐富精神世界。在遠(yuǎn)離塵世的山林中，書(shū)籍和寫(xiě)作成為詩(shī)人堅(jiān)守精神追求的寄托，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)知識(shí)、文化的珍視，以及對(duì)高尚精神境界的不懈追求。

二、藝術(shù)特色

1

生動(dòng)細(xì)膩的環(huán)境描寫(xiě)：詩(shī)中對(duì)隱居環(huán)境的描寫(xiě)極為生動(dòng)。從“荒庭寂以閑，幽岫峭且深”對(duì)庭院和山巒的靜態(tài)刻畫(huà)，到“凄風(fēng)起東谷，有渰興南岑”對(duì)風(fēng)云變化的動(dòng)態(tài)描繪，再到“澤雉登壟雊，寒猿擁?xiàng)l吟”對(duì)動(dòng)物聲音的捕捉，全方位展現(xiàn)山林景象。通過(guò)遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜相生的手法，營(yíng)造出靜謐又充滿生機(jī)的氛圍，讓讀者身臨其境，感受到隱居之地的獨(dú)特魅力。

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