是以卞和獻寶,以離斷趾;靈均納忠,終于沉身。
-
解析:列舉卞和因獻和氏璧被斷足、屈原因盡忠而投江的典故,以古代賢才的悲慘遭遇自比,說明忠誠之人常遭厄運,自己蒙冤也類似,抒發(fā)對自身不公命運的悲憤。
22。
而當涂者更謂仆以重賂;當關者復疑余以奸計。
-
解析:回到自身,說掌權者指責自己行賄,當?shù)勒邞岩勺约菏褂眉橛嫛>唧w指出被誣陷的罪名,進一步強調(diào)冤屈,對掌權者和當?shù)勒叩恼`解表示無奈與憤慨。
23。
悠悠蒼昊,曷其有極?不然,何無辜而見劾,何無讎而被尤?
-
解析:仰望蒼天,感慨這種冤屈何時能到盡頭。反問自己為何無辜被彈劾、無故遭責備,以強烈的反問表達內(nèi)心極度的冤屈和對命運不公的質(zhì)問。
24。
豈不以資直者難為使,正行者難為友。
-
解析:分析原因,認為是因為品性正直之人難以被驅(qū)使,行為端正之人難以與世俗之人交友,所以遭人嫉恨陷害,揭示了社會中正直之人易受排擠的現(xiàn)象,點明蒙冤的根源。
25。
故吳札三讓,而闔閭見疑;望諸披心,而昭王猜之。
-
解析:以吳札多次謙讓王位卻被闔閭懷疑、樂毅(號望諸君)忠心耿耿卻被燕昭王猜忌為例,再次說明正直忠誠之人往往不被理解和信任,進一步強化自己蒙冤的無奈與悲哀。
26。
至如范雎拉脅于魏,卒為應侯;蔡澤鉗口于趙,卒為唐卿。
-
解析:列舉范雎在魏國被打斷肋骨,后在秦國封應侯,蔡澤在趙國被鉗制,后成為唐舉所預言的富貴之人的典故。表明賢才雖歷經(jīng)磨難,但終能成就功名,暗示自己若能擺脫冤屈,也能有所作為。
27。
萬乘之主,孰不致敬?故云木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。
-
解析:指出即使是賢才得到君主敬重,但仍因出眾而遭嫉妒?!澳拘阌诹帧姳胤侵毙蜗蟊扔鞒霰娭艘资芄?,說明自己蒙冤是因自身優(yōu)秀而遭人嫉妒陷害。
28。
前監(jiān)不遠,覆車繼軌。
-