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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>三萬(wàn)首詩(shī) > 第166章 張協(xié)雜詩(shī)其五(第3頁(yè))

            第166章 張協(xié)雜詩(shī)其五(第3頁(yè))

            fan)”則是美玉,象征著珍貴與美好?!棒~目”是魚的眼睛,常被用來(lái)比喻假冒偽劣之物;“明月”即明月珠,是稀世珍寶。這里將用瓴甋自夸為玙璠、魚目嘲笑明月珠作比,形象地批判了流俗之人是非不分、美丑顛倒的現(xiàn)象。他們把低賤的東西當(dāng)作高貴的,將假冒的東西去嘲笑真正的珍寶,深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值判斷的扭曲,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)象的憤慨與不滿。

            5

            不見郢中歌,能否居然別。

            -

            解析:此句化用宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》的典故?!佰笔浅?guó)的都城,“郢中歌”指在郢都有人唱歌?!澳芊瘛敝赋杷降母叩?,“居然別”表示明顯地顯現(xiàn)出差別。詩(shī)人以郢都人唱歌為例,說(shuō)明不同水平的歌曲所得到的反應(yīng)是截然不同的,優(yōu)秀的歌曲與低俗的歌曲在聽眾的反應(yīng)上能清楚地分辨出差別。這為下文具體描述高雅與低俗歌曲的不同境遇做鋪墊,進(jìn)而引出對(duì)社會(huì)中高雅與低俗、賢能與平庸被錯(cuò)誤對(duì)待現(xiàn)象的批判。

            6

            陽(yáng)春無(wú)和者,巴人皆下節(jié)。

            -

            解析:繼續(xù)沿用宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》的典故?!瓣?yáng)春”指《陽(yáng)春》曲,是高雅的音樂(lè);“和者”即應(yīng)和的人,“無(wú)和者”表明唱《陽(yáng)春》曲時(shí)很少有人能跟著唱,體現(xiàn)出高雅藝術(shù)曲高和寡?!鞍腿恕敝浮断吕锇腿恕罚峭ㄋ椎母枨?,“下節(jié)”指打節(jié)拍,“皆下節(jié)”說(shuō)明唱《下里巴人》這類通俗歌曲時(shí),眾人都能跟著打節(jié)拍,廣受歡迎。通過(guò)這兩種歌曲應(yīng)和情況的鮮明對(duì)比,進(jìn)一步突出當(dāng)時(shí)社會(huì)審美水平低下,人們普遍追求低俗、通俗的事物,而高雅的藝術(shù)和賢能的人才得不到應(yīng)有的認(rèn)可與重視,深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿與悲哀。

            7

            流俗多昏迷,此理誰(shuí)能察。

            -

            解析:“流俗”指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣,這里指代普通大眾?!盎杳浴毙稳荽蟊娞幱诨杪樏曰蟮臓顟B(tài),他們是非不分、美丑不辨,盲目追求低俗之物。“此理”指前文所揭示的美丑顛倒、賢愚不分的現(xiàn)象背后的不合理道理。“誰(shuí)能察”以反問(wèn)的形式,表達(dá)出詩(shī)人的痛心與無(wú)奈,眾多人都陷入這種昏聵的狀態(tài),真正的道理難以被察覺和重視,詩(shī)人希望有人能清醒地認(rèn)識(shí)到這種不合理狀況,改變社會(huì)風(fēng)氣,點(diǎn)明了詩(shī)歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判并希望有所改變的主旨。

            ……

            句譯:

            1

            昔我資章甫,聊以適諸越。

            -

            翻譯:從前我?guī)еY帽,姑且打算到越國(guó)去。

            2

            行行入幽荒,甌駱從祝發(fā)。

            -

            翻譯:一路前行進(jìn)入僻遠(yuǎn)之地,看到甌駱人都遵循斷發(fā)的習(xí)俗。

            3

            窮年非所用,此貨將安設(shè)。

            -

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